第64章 設立制輿臺的真正目的

 他來自後世，再怎麼融入大秦，也不會比始皇和大秦諸公更瞭解這個時代。

 竹簡上記述的是李念講說的“愛國忠君，遵紀守法”、輿論之重要，以及要消滅六國貴族，必須毀去六國貴族賴依生存的根基之言。

 殿內一片安靜，嬴政也不著急，一邊處理著政務，一邊等候王綰等人看完。

 不知過了多久，所有人均已看完，嬴政問道：“諸卿以為如何？”

 看完了竹簡，幾人總算是明白了嬴政今日為何突然要設制輿臺，原來根源在這。

 ‘寫下竹簡之人定是大王口中的‘那人’，可能和居住在王宮中那位是同一人。’

 ‘又是個才學不淺之士，可大王為何不讓他入朝為官呢？’

 ‘哼，倒有些才學，不知出自哪家？’

 ‘此人對大王影響不小，深受大王寵信，不可與其衝突，若是遇見，縱使不可為友，也不可為敵。’

 ‘這就是蘇胥兄教授的那位吧？就竹簡而論，其似懷對天下之仁，可以其對六國王公的處置方式，又懷法家之酷。此人對我儒家，不知是好是壞。’

 王綰幾人雖各懷心思，但都承認竹簡上所言頗有道理，給他們提供了不少新思路。

 作為丞相，王綰首先發聲：“臣以為竹簡所述於我大秦可行。”

 趙高跟著附和：“竹簡中講說輿論之重，令臣茅塞頓開，更感大王設制輿臺之英明，臣定為大王監察好天下輿論。”

 馮劫道：“臣為大王賀，寫出此竹簡之人有大才，能為大王所用，真乃天眷大秦！”

 有點才能可能不假，但說大才，那小子不過是仗著來自後世，知道歷史罷了。

 就是你們看到的這些竹簡，也是寡人給他潤色過的。

 李斯道：“六國貴族若不好生處置，的確可能成為大秦之患，臣以為除要執行竹簡上所說之法外，還要嚴明律法，使不敢有人與六國貴族接觸。”

 淳于越道：“竹簡所言皆為陰謀詭譎之術，不為正道，此人心術必當不正，其法或可用一時，不可用一世。”