第30章 愛國忠君，遵紀守法（求追讀！）

 “忠君亦是如此，要讓民眾知道只有大王才能帶領大秦強盛，讓他們過上好日子，離開了大王就不行。”

 這時代雖有國，但並沒有太重的家國觀念，所以各國人才可以跑來跑去，這個國家待的不爽，那就去另一個國家。

 像商鞅是衛人、張儀是魏人、李斯是楚人，范雎也是魏人。

 嬴政敏銳察覺到李念所說的“愛國忠君”的好處，但也發現了其中的問題。

 這套“愛國忠君”之法要是實行，那大秦以前接納的張儀等人該如何解釋？大秦又如何接收他國人才？

 聽到嬴政的疑問，李念笑著提醒道：“大王，秦、魏、燕、趙、韓、楚、齊，雖國名不同，君王不同，但皆為華夏。”

 嬴政秒懂，在心中直呼“妙啊！”，到時換個概念不就行了，將大秦換成華夏，一切自然便解釋通了。

 張儀、范雎等人不是背叛母國，投了大秦，而是華夏本族內的人才正常流動罷了，是不忍見華夏諸國彼此攻伐，為平定亂世才入大秦。

 引導原來的六國之民時，也可將忠於大秦換成忠於華夏，忠於大秦或許心裡還有些彆扭膈應，但忠於華夏就沒這麼多了。

 反正現在天下只剩大秦，從某種意義上來說，大秦即是華夏，雙方都得到滿意的結果，可喜可賀，可喜可賀！

 嬴政甚至還想到可用此法打那些不死心的六國貴族一耙，六國貴族煽動作亂，可定罪為蓄意挑起華夏內亂，欲使華夏再陷亂世。

 “至於吸引非華夏的人才，那是我華夏強大美好，遠在諸國之上，人皆有向善向美之心，如何不可？”

 大秦接收非華夏本族人才的問題也解決了，我們大秦是強大的、美好的、文明的，所以非華夏人才前來投奔，是對美好強大事物的嚮往，乃人之常情，要理解。

 李念接著道：“‘愛國忠君’之後，當引導民眾‘遵紀守法’，常言‘無規矩不成方圓’，人亦如此，若無律法，大家都隨意而為，我今日殺人，你明天放火，天下將亂至何等境地？”