第29章 治國實治民（求追讀！）

 見李念沒張口就說大秦要怎麼怎麼治理，反而謙虛地承認自己不行，嬴政頗為滿意，這小子並非那等誇誇其談之輩，很實誠。

 嬴政道：“那就說說你的‘薄見’！”

 李念道：“治國即治民，法家和儒家治民，雖思想學說不同，採用的卻是同種方式，即壓制民力，削弱民眾的力量才智，以便於更好治理，因此後世君王常儒法相合以治天下。”

 “壓制民力可以治國，不壓制其實也可以，瞭解民眾之需求，解決民眾之問題，引導民眾之所向。”

 “民眾之需求，無論是老秦人，還是六國之民，哪怕是臣這般後世之人，所求者無非活著、活好。”

 “活著最為基本，有糧有水，能維持性命存在；活好則更為複雜，是在吃飽穿暖之上，有更高的追求，如有人想要名，有人想要利，有人想要美人，有人想要豪宅……”

 “法家的治理其中有一點便是壓制人們活好，最好是人們堪堪維持住活著，這樣人們每日為活著疲於奔命，便無力再和君王對抗。”

 簡單地又黑了句法家後，李念繼續道：“瞭解到人們活好的需求，知曉人們想要什麼，大王發佈政策時，讓人們有條件實現這些需求，人們自然而然將擁護愛戴大王。當然，不是所有需求，大王都要去滿足，而是有選擇性。”

 嬴政皺了皺眉，這樣做不就成了他在為民眾做事，而不是民眾為他做事？

 他是天下之王，應是他號令天下，讓天下為他而動，而不是他為天下而動。

 但想到大秦二世而亡，嬴政還是耐心認真地聽了下去。

 李念也知道他講的可能會引起嬴政不滿，但事都到這兒，也不可能不講或是欺瞞嬴政。

 “法家不再適於治理大秦，便是民眾的需求和嚴苛的秦律間產生了矛盾，一統天下後，無論老秦人，還是六國之民，都盼著日子能越過越好，可法家不僅不幫助他們實現這種願望，反而還進行阻礙，如何不出問題？”

 “大王想治好原來的六國之地，就必須瞭解六國之民他們需要什麼、渴望什麼，針對性進行解決，讓他們明白在大王治下能比以前活得更好即可。”