第1062章 御書房論政（一）

 第1062章 御書房論政（一）

 李言掌握了北方突厥的絕對暴力機器，也不能什麼也不顧的亂來。

 草原接近原始社會，大部份的人還是像動物那樣思考和行事；而中原的已經脫離那個階段，進入了一定程度的文明。這裡的事情離不開暴力，但僅僅只靠暴力，是不夠的。

 安史之亂，打的大唐元氣大傷，安祿山和史思明卻沒落到什麼好下場，他們所代表的河北軍事利益集團也被徹底消滅；黃巢起義，結束了兩百多年的大唐帝國和世族門閥，自己也戰死在山東萊蕪的狼虎谷。

 這兩次事件，打碎了國家，禍亂了百姓，最終落得一個玉石俱焚的結果。

 整個神州，再次陸沉，重現五胡之禍。

 破壞容易建設難，若是自己打破舊有格局，卻不能建設一個新的格局，撐起整個天下，重建新秩序。那就暫時不要打破，不然就會重現楊廣的覆轍。

 大唐不是草原，自己也不能無所顧忌的肆意妄為。

 李言現在有自信，可以輕易打破甚至摧毀一個像隋唐這樣的王朝體系，卻沒有能力和本事，更沒有耐心，在打破它們的舊有格局的同時，建設一個新秩序。

 這裡面涉及到的軍政體系的管理和各層權力的架設，價值觀和文化體系的重塑，還有那些如牛毛般的索碎政務，也讓李言發自內心的感到不適和反感。

 打江山容易，治江山難。

 打天下不僅僅只是在戰場上快意恩仇的殺伐，打敗敵人，取得勝利那麼簡單。

 戰場背後的事情，更加麻煩，也更加重要。

 這也是李言為什麼留著李世民的根本原因所在.

 這方面，天可汗的能力和耐心都遠勝自己，實在弄得一團糟的時候，還可以祭出這尊大神來。

 能開創貞觀盛世，以李世民的耐心、能力和威望，足以收拾爛攤子。

 所以，李言絕不能亂來，有李世民存在，給自己壓陣，李言才能試著小心的使用局部力量，來打破藩籬，企圖達到自己的目標；若是李世民真的嚥氣了，李言反而不敢隨意做為了。

 幾千萬百姓的福祉，不是隨意拿來讓自己測試治理水平的試驗場。

 只是，經過了上次的博弈和這段時間的瞭解，李言也得出了一個結論，若想在和平環境下，靠著一些鬥爭手段和斡旋策略，就想解決數百年經歷了殘酷惡劣的極端生存環境考驗活下來的世族門閥問題，基本上不可能。

 至少以自己的政治手段無法和平解決。

 當李言得出這個結論後，他首先想到的就是隋煬帝楊廣，估計那位才華橫溢，擁有遠大抱負，志向比天還高的帝王，也得出過自己這樣的結論吧！

 這也就不難理解，他創科舉，修運河，發起三徵高句麗的驚世絕唱後，他會不顧一切的回到江都，整日沉浸在酒色當中，坐東南而望西北，笑看天下潮起潮落。

 若他真的待在東都，可能看不到下一個入彀的人是誰？

 所以他讓出了長安和洛陽的主戰場，退到偏安一虞的江都。當他看到李淵起兵晉陽，僅用了三個月便打入關中，六個月便進了長安城，他就知道，下一個重蹈覆轍的，就是李氏了。