第1006章 禪位大典（下）

 最後李言拍板，把兩儀殿的龍椅搬過來，放到太極殿上。

 太極宮裡的殿宇眾多，龍椅的數量也不少，總的來說，太極殿的龍椅規模最為正式，形式也最威武雄壯，是大唐皇權最主要的像徵，兩儀殿的稍小一些。

 李言下令到時可把兩儀殿的搬到太極殿，放在原來龍椅的下方一側的位置，自己到時坐在這把椅子上繼位為君，原本的至尊之位，讓太上皇李世民繼續安坐。

 房玄齡幾人雖然皺了皺眉，不過也沒再多說什麼，隨後回宮把這個方案報給了李世民。

 李世民聽完龍顏大悅，覺得自己沒有選錯人。最後果斷拍板，可以照這麼模式安排，不過自己即然禪位，就沒必要弄得藕斷絲連的，讓人覺得自己貪念權位，傳位不傳權。

 在禪位大典上，讓李言坐在主位，自己可坐在一側的小龍椅上，等到儀式結束，即刻撤掉小龍椅，以示帝王之尊崇，亦在太上皇之上。

 眾人這才知道，之前的事情，不過是李世民對李承乾最後的考驗。

 如此一來，子孝父滋，君明臣賢，方方面面都顧忌到了，皆大歡喜，所有人都是心服口服。

 隨後，阿史那雲被封為僅次於皇后的夫人之一貴妃，為李言誕下一女的文君，被封為德妃，李象被立為太子，阿史那雲的兒子阿史那憠，也更改為李憠，認祖歸宗被封為親王。

 在眾人眼中，李承乾原本就子嗣單薄，畢竟當年離開長安時，也才十幾歲，龍性初成。

 當然了，李言自己不這麼覺得，若是算上草原，這些年自己嬌妻美妾無數，僅頡利女兒阿史那景和武元華兩女，就為自己貢獻了五子三女，若是加上其她的妃嬪，子嗣就更多了。

 不過，李言沒打算讓兩邊的身份合一，那就不能算在自己身上。

 李言對外的交待，自己在西方並沒有娶妻生子，不管是真是假，這都說明了，短時間李言名下就只有李象和阿史那憠兩個兒子。

 為了皇家子嗣的繁延，也為了權力的平衡和穩定，不少臣子拜防阿史那雲，希望她為大唐的江山社稷考慮，讓其子認祖歸宗。

 這其中也有一些突厥臣子，他們覺得，若是大唐新帝的次子

姓阿史那氏，那就永遠不可能容入大唐權力的核心，做為身俱李氏和阿史那氏共同的血脈。

 阿史那憠認祖歸宗，更加有利於兩族的融洽相處。若是有朝一日，萬一李象短命，李憠繼了位，那不就和大唐真正的成為了一家人，草原和中原也不分彼此了。

 至於突利的血脈傳承，個人的利益怎麼能和部族的未來相提並論，大家都還年輕，以後可以再生，或許等李憠生下子嗣後，擇一個繼承阿史那的姓氏就行了。

 如此大義壓下來，阿史那雲也頂不住，最後做出妥協，或許她心中也有著那麼一絲絲的期盼吧！

 (本章完)