第750章 收服孛貼（三）

 大唐的朝堂上實際上是以漢民族為核心，屹立著各個不同的民族臣子們的朝庭。

 上天是公平的，給了農耕民族機會，也給了草原民族機會。

 幾千年的王朝歷史，真正算下來，到底哪個文化佔上風的時間更長，還真是不好說。

 曾經的草原霸主匈奴，竟然被手下的鮮卑打得抱頭鼠竄；而威風不可一世的大鮮卑，竟然要對突厥嚴防死守；而當今帶領幾十萬鐵騎動轍南下耀武揚威的突厥，要不了多久，就會在回鶻和契丹腳下顫抖了。

 歷史上沒有多少新鮮事兒，總是固定的套路不斷的在重複。

 只要有生存資源，哪怕只有一絲的血脈流傳，生命就會拼命的繁衍發展。

 北方遼闊的草原只要存在，哪怕把草原上的所有種族全部牽入中原，依然會有北方的人們為了更好的生活，跑上草原，在那裡紮根。就算沒有中原的人，極東和極北極西之地，一樣會有化外人種侵佔優良的生存地。

 所以，李言知道，想一勞永逸的解決外患

，根本不可能。所謂的內遷，不過是把自己民族的土地和生存資願分給戰敗的草原民族一部分，這些人待在內地，不但為自己的內亂增加了無數的隱患，還會讓草原上崛起更加強大的敵人。

 人只要活著，就永遠要面對生存壓力，一個國家只要存在，就有威脅存在，就算這片土地發展到一千五百年後的工業強國，沒有了大漠鐵騎的威脅，不一樣要面對來自大洋彼岸的堅船利炮嗎？

 據此而論，李言敢斷定，就算是哪個國家能一統地球，上天依然會安排地球之外的存在來臨，依然要面臨生存危機。

 所謂的一勞永逸，根本就是不存在的。

 李世民後來打敗突厥後，將大草原劃成幾個都護府，派出官員軍隊去管理，在李言看來，實在是有些想當然，徒耗國力而無所獲，反而還忽略了對內部的治理。

 草原的遊牧生存方式決定了他們遷徙而居，很難像中原地區的農耕民族一樣，依託土地面長期聚集，別說現在交通信息軍力都十分原始的唐朝了。

 就算是一千五百年後的工業化大國，不一樣只能用區域自治的方式來統治這處土地。

 李世民與其把這股精力放在北邊，還不如放在西邊，至少西部諸國林立，具體了統合的基礎，把西域納入中原的管轄範圍，維護好與中亞的絲綢之路，對於國家的強大才是十分重要的。

 北邊有什麼，什麼都沒有，有的只有永恆不變的爭鬥和麻煩，永遠重複徘徊在最原始的階段，永遠沒有社會進步。

 所以，對於大草原的威脅，李言能想到的只有保持自身強大，對外分而化之，不讓其形成一個強大的政權，只要他們一直在統一的路上，就永遠沒有精力南顧，這才是解決問題的根本方法。

 突厥馬上就要衰落了，草原接下來是回鶻和契丹的天下，即然這樣，那為什麼自己不能再扶持一個古尼倫族孛兒只斤氏呢？