第750章 收服孛貼(三)
大唐的朝堂上實際上是以漢民族為核心,屹立著各個不同的民族臣子們的朝庭。
上天是公平的,給了農耕民族機會,也給了草原民族機會。
幾千年的王朝歷史,真正算下來,到底哪個文化佔上風的時間更長,還真是不好說。
曾經的草原霸主匈奴,竟然被手下的鮮卑打得抱頭鼠竄;而威風不可一世的大鮮卑,竟然要對突厥嚴防死守;而當今帶領幾十萬鐵騎動轍南下耀武揚威的突厥,要不了多久,就會在回鶻和契丹腳下顫抖了。
歷史上沒有多少新鮮事兒,總是固定的套路不斷的在重複。
只要有生存資源,哪怕只有一絲的血脈流傳,生命就會拼命的繁衍發展。
北方遼闊的草原只要存在,哪怕把草原上的所有種族全部牽入中原,依然會有北方的人們為了更好的生活,跑上草原,在那裡紮根。就算沒有中原的人,極東和極北極西之地,一樣會有化外人種侵佔優良的生存地。
所以,李言知道,想一勞永逸的解決外患
,根本不可能。所謂的內遷,不過是把自己民族的土地和生存資願分給戰敗的草原民族一部分,這些人待在內地,不但為自己的內亂增加了無數的隱患,還會讓草原上崛起更加強大的敵人。
人只要活著,就永遠要面對生存壓力,一個國家只要存在,就有威脅存在,就算這片土地發展到一千五百年後的工業強國,沒有了大漠鐵騎的威脅,不一樣要面對來自大洋彼岸的堅船利炮嗎?
據此而論,李言敢斷定,就算是哪個國家能一統地球,上天依然會安排地球之外的存在來臨,依然要面臨生存危機。
所謂的一勞永逸,根本就是不存在的。
李世民後來打敗突厥後,將大草原劃成幾個都護府,派出官員軍隊去管理,在李言看來,實在是有些想當然,徒耗國力而無所獲,反而還忽略了對內部的治理。
草原的遊牧生存方式決定了他們遷徙而居,很難像中原地區的農耕民族一樣,依託土地面長期聚集,別說現在交通信息軍力都十分原始的唐朝了。
就算是一千五百年後的工業化大國,不一樣只能用區域自治的方式來統治這處土地。
李世民與其把這股精力放在北邊,還不如放在西邊,至少西部諸國林立,具體了統合的基礎,把西域納入中原的管轄範圍,維護好與中亞的絲綢之路,對於國家的強大才是十分重要的。
北邊有什麼,什麼都沒有,有的只有永恆不變的爭鬥和麻煩,永遠重複徘徊在最原始的階段,永遠沒有社會進步。
所以,對於大草原的威脅,李言能想到的只有保持自身強大,對外分而化之,不讓其形成一個強大的政權,只要他們一直在統一的路上,就永遠沒有精力南顧,這才是解決問題的根本方法。
突厥馬上就要衰落了,草原接下來是回鶻和契丹的天下,即然這樣,那為什麼自己不能再扶持一個古尼倫族孛兒只斤氏呢?