第607章 迷信不等於悟道吧！

 “依我之見啊，思維模式的重要性那可是遠遠超過操作模式的喲。

 倘若非要進行一番比較的話，那思維模式就如同內功一般深厚，而操作模式則恰似外功那般淺顯。

 我呀，就好比是在修煉金庸小說裡的九陰真經呢！”

 “那九陽真經呢？”小胖子王濤滿是好奇地詢問道，真看不出這個美國佬居然是金庸的書迷。

 “你們老大呀，那就是屬於修煉九陽真經的人吶，年紀輕輕的，定力卻如此強大啊！”

 葉回舟聽後也不禁笑著搖了搖頭，這一世帶著上一世的記憶著實奇妙，不管是神奇也好，還是被視為迷信也罷。

 反正這一世的開局確實是相當順遂呀！

 這時，老關帶著幾分打趣的口吻說道：

 “做單的人講點迷信也不過是為了求得一份最大程度的安慰罷了，不過祈求祖宗和神靈的庇佑倒也是應該的。”

 王志剛可能是由於在英倫待的時間久了，說話的語氣時常帶著些英倫人的那種嚴肅，一本正經地說道：

 “目前在心理學界對於迷信這種心理的產生緣由，其實也是有了一個相對統一的共識的。

 那就是迷信是自我意識發展過程中，所產生的一種附屬產物喲。

 “這是什麼意思呢？”

 小胖子王濤緊接著問道。

 “就是說呀，我之所以成為我，總歸得有一個自主的意識吧，或者說在自我成長的歷程中。

 我必須要強化我這個人，要讓我自己能夠獨立地去行動。

 然後呢，還得有自己的信念和價值觀之類的，大體上就是這麼個意思啦！”

 王志剛又接著解釋道：“實際上在這樣一個發展過程中，還會出現一個附帶的產物。

 那就是會過於強調我自己的某種信念啦。

 那這個呢，就是所說的附屬產品迷信呀。”

 葉回舟接過話題說道：“我曾經在高中的時候研讀了弗洛伊德的釋義，弗洛伊德絕對是大師級別的人物啊！

 他對宗教迷信的一個定義就是迷信其實呀，就是人的一種心理投射。

 也就是說，並非是這個宗教裡的教義有多麼的吸引人。

 而是我們自己內心所渴望的某樣東西恰好與其中的某一條教義相契合，覺得非常有道理。