第七章太原五氏

聽著父親苦口婆心的言語，張虞默然不語，蓋因受前世記憶以及身處混亂的漢胡環境影響，竟讓他有些忽略了東漢朝廷。

如父親張冀所言，即便大漢如何衰弱，再怎麼無力控制邊疆，他如果想要成事，必須融入東漢社會，利用社會規則，以利於自己在即將到來的亂世中佔到一個好位置。

何為東漢社會規則？

即門閥大族當道，小士族、豪強為了得到些許政治資源，必須交好郡中望族。而郡中望族為了培養門生故吏，不僅不會排斥這些小士族，反而會熱衷吸納有才能的豪強子弟。

至於郡中望族為何熱衷培養門生故吏，其中原因不難理解。

東漢時期，除軍功入仕的途徑外，士人入仕途徑有兩條道路，其一，通過郡守、刺史、三公的徵辟入仕；其二，通過被舉為孝廉、秀才等，成為尚書檯郎官。

不論以上哪條道路，都需要得到郡守的賞識，才能說入仕。

郡守上任之後，為了便於推行政策，或是為了方便治理地方，，常常會和地方大族形成交易，如徵辟某族子弟，或舉某家子弟為孝廉，亦或是與地方大族結親。

其中門生故吏的作用，不單單是用來照顧郡守卸任之後的子侄，更是為了協助郡守治理地方，成為其深入地方的爪牙。

郡守培養門生故吏依照如此邏輯，而那些中央高官也是以如此邏輯培養故吏。底層官吏為了上進，往往心甘情願成為貴人們的門生故吏。

經學世家更是不難理解，大族通過壟斷教育資源，與小豪強、士族子弟，建立起門生關係，多重控制下層。

如此封閉的社會運轉邏輯，這讓來自後世社會的張虞忍不住為自己感到幸運，他至少穿越到寒門家庭，而非更加底層的蒼頭。若真穿越到蒼頭身上，他唯有投軍從戎，刀口舔血以換取出路。

“虞兒，漢胡不日開市貿易，今後邊疆當會太平一陣。你還是需到太原遊學，看能否得到長文公看重！”

見張虞還是沉默不說話，張冀繼續說道：“長文公雖說因得罪宦官遭貶，但以其之能，未來必定起復。故如能得長文公賞識，成為門生，今後前途無量啊！”

對於父親張冀的教導，張虞選擇性聽取。

張冀作為邊境武夫，有他思維與經驗的侷限性。畢竟世間所有人都料不到，在漢靈帝死後，如此龐大的帝國會土崩瓦解，並迅速進入群雄逐鹿當中。

如從長遠考慮來看，父親當下給他安排到太原遊學的計劃非常合理。在幷州地區，太原始終是政治、經濟、文化中心，留在邊郡家庭，不僅會侷限視野，更會閉塞中央消息。

張虞雖不知他叔父張楊如何成為漢末一方諸侯，但張虞卻深知自己如果能在太原混出個名堂，並且攀附上與王氏的關係，將對自己未來的發展，會有非常大的幫助。