第二十一章 龍舟

 後來父母去世，便回到了廣州繼承家業，名下有地，有村裡的股份，有七八棟樓房，還有像是製衣廠、飯店這樣的產業，屬於那一批日子最舒坦的廣州“原住民”群體。

 面對這樣一位即將決定自己“生死”的大佬，楊守安和阿四自然是緊張萬分，結果兩人還在想著如何開口介紹自己，老雷就已經率先看到了他們。

 “你哋兩個站噉做啲咩？仲唔快啲過嚟換衫。”（你們兩個站那幹嘛？還不快過來換衣服。）

 兩年在廣州的生活讓楊守安和阿四都已經會了點粵語，但老雷的口音極重，語速又快，冷不丁地這一聲招呼讓兩人直接愣在原地，不敢確定自己的耳朵。

 “今日鬼咁黑仔，兩個外江佬，話都唔聽唔明。”（今天真倒黴，兩個外地人，話都聽不明白。）

 眼看老雷已經罵起了娘，楊守安這才一個激靈回過神來，他哪裡再敢怠慢，趕緊小跑幾步，從地上的塑料筐子裡拿出兩件隊服，遞給阿四一件，然後矇頭把餘下的一件往自己身上套。

 “雷叔，我們是慧嫻姐介紹來的，您放心，我們在老家就是划船的好手，只要稍微訓練一下，肯定能達到您的要求。”

 一條胳膊和半個腦袋還沒鑽出衣服領口的楊守安迫不及待地向老雷“推銷”著自己，但顯然對方並不吃這套，而是帶著兩人來到河邊，指了指面前修長的龍舟說道。

 “後生仔，想要造這條龍舟，需要經過底骨、腳旁、大旁、彩盤、花旁、夾旁、龍纜、打磨上漆八大工序，以及另外小工序一百多道，就算是上漖的老師傅，最少也要花上一個月的時間。”

 “還有船尾這隻龍舟鼓，先要在番禺上滘選木、製作鼓桶，然後再在我們海珠區的大塘村完成蒙皮、粗細刮皮、試音打釘等等步驟，這鼓皮用的是水牛的後勁部位，兩百張皮裡面才能挑出一張來，要皮脂少、疤痕少，不厚不薄，纖維韌性足夠好，鼓聲才能更加響亮。”

 “你們再看龍頭龍尾，多有神韻，這可是梁鎮洪老爺子的手筆，像這種古法雞公頭的樣式，現在整個廣州都沒幾個了。”

 老雷如數家珍，雙眼裡滿滿的都是自豪，他們這一輩人極度重視宗族關係，而扒龍舟本身就具有強烈的宗族色彩，不管是趁景還是鬥標，本質上都是通過宗族實力的較量、展現，以達到加強與鞏固族群聯繫的目的。

 廣州的龍舟圈子裡有這麼一句話：“贏了拿獎金，輸了跪祠堂”，可見這項活動的重要性已經上升到了宗族使命的層次。

 聽著老雷的介紹，楊守安和阿四兩個人愈發戰戰兢兢，尤其在知道眼前這艘龍舟價值好幾十萬後，更是嚇得趕緊與其保持足夠的安全距離，生怕不小心碰壞一根龍鬚啥的。

 “慧嫻幫你們說了不少好話，但想真正坐到這艘龍舟上，靠那些虛頭巴腦的沒用，上去和他們一起訓練，如果結束的時候所有人都認可，我就同意你們代表康樂村參加這次的比賽。”

 話說到這份上，楊守安覺得自己要是再磨磨唧唧就太不男人了，當即接過船槳，和阿四一起站到了隊伍的末尾。

 但很快他們就驚奇地發現，老雷竟然也上了龍舟，他沒穿隊服，而是光著膀子，直接往龍舟鼓那一坐，兩根棒槌緊握手中，竟是承擔起了鼓手的重任。

 “你們別小看雷叔，這些年我們龍舟隊能夠戰無不勝，全靠他的指揮，什麼時候要轉向，什麼時候要發力衝刺，都由鼓點說了算，村裡大傢伙都知道，龍舟隊的橈手可

以換，但雷叔是沒有人能夠取代的。”

 身邊的龍舟隊隊員興許是看出了兩人眼裡的震驚，歪過頭來介紹了一遍老雷的光輝事蹟。

 楊守安才意識到這個其貌不揚的老頭之所以能夠那麼囂張，並非單純仗著資歷和年齡，而是真有兩把刷子，在整支龍舟隊伍裡屬於類似靈魂人物的角色。

 一整個下午的訓練極為辛苦，老雷壓根就沒把楊守安和阿四這兩個“新人”當“人”，一有點失誤就會大聲呵斥，哪怕是累到手臂抽筋了也不管不顧，只要划槳的速度慢下來了，就是連珠炮式的痛罵。

 所幸從大山走出來的兩人忍耐力超強，更何況這點苦難和他們在廣州這兩年的遭遇比起來根本就不算什麼。

 不管老雷怎麼“羞辱”他們，楊守安和阿四都咬緊牙關，揮動痠痛腫脹的胳膊，一次又一次地將船橈送入水中，和其他隊員一起，推動著龍舟乘風破浪。

 隨著老雷一聲招呼，今天的訓練終於結束了，回到岸邊的兩人終於再也支撐不住，直接躺倒在了地面上，身邊其他龍舟隊的隊員們哈哈大笑，但絕無任何輕視的意思，此時的他們都已經認可了楊守安和阿四的努力和韌性，並且願意與之並肩作戰。

 “明天開始，下午都到這裡來訓練，如果國慶的比賽能贏，我就讓老張安排你們進廠，外加在樓上給你們一間屋子落腳，租金全免。”

 大口喘著粗氣的楊守安連睜開眼都費勁，但老雷的話卻讓他心裡的石頭終於落了地。

 這似乎是他和阿四到廣州以來第一次交上好運，雖然還需要等贏了龍舟賽才能完全落定，但有希望總比每天在招工大街被無情拒絕來得強。