第606章 盂蘭盆節

 櫻把早餐放在桌子上，源稚生也很準時地走進來，兩人也沒有說什麼話默默地開動。 

 窗外恰好起風了，源稚生仰頭喝著杯中的熱牛奶，透過杯壁扭曲著看到了那飄過窗前的落葉，它們的波動軌跡就像是傷感的音符，彷佛萬物的靈性都在這一天盡情釋放了出來，世界線吹響了告別平凡的上低音號。 

 “今天是盂蘭盆節，對吧？”源稚生問。 

 “是的，佛龕、香料和稻杆都準備好了。”櫻說。 

 所謂的盂蘭盆節就是中國的盂蘭盆節或者說中元節傳到日本所得，原本是農曆的七月十三迎靈一直到七月十六送靈，但明治維新之後開始使用新曆，許多地方就變成了每年的八月十三日到八月十六日，又因為現代對節日的簡化使得假期反而變成了最有意義的事情，所以大部分人只會在七月這幾天或者八月這幾天選一天進行節日祭祀。 

 今年的農曆七月十五正好是在八月十四日，於是不少地方都把夏日祭和煙火晚會放在了今天，櫻也是在今天提前準備好了節日要用的東西。 

 吃完早飯天氣正好，櫻換好衣服，在佛龕前放上了鐵盆拉起了手製的彩藩，將稻杆和柴薪放進鐵盆裡，又撒上香料，她擦著了長火柴，小心地伸進柴堆下方，幾秒後就有煙氣冒了出來。 

 這就是迎神的儀式了，據說只要跨過神火，逝去的親人就能在火中看到現世的人。 

 櫻看著升騰的火光，垂下頭去以單手做了個僧人的手勢。 

 真正的忍者一般都熟讀佛經，因為忍者的道其實就是與佛教中的阿修羅為伴，用殺戮來盡忠守義，拋棄掉自己的生命也不可惜，所以在古時候，佛祖往往是忍者唯一的慰藉。 

 有些忍者在完成任務後還會現場誦經為亡者超度，在外人看來可能是貓哭耗子的假慈悲，但這樣的忍者心中其實是有著大悲憫的，他們明白自己已經墮入了殺戮之道必將在死後承受無邊的業火，為了大義和忠誠他們猶如行走世間的厲鬼，但他們衷心希望死於塵世的人都能享有極樂，從此不再經受人間諸多苦難。 

 櫻不是完全遵循古制的傳統忍者，但還是對此保有敬畏。