第272章 招魂咒 法器另一種用法

 眼下這托盤中的三杆招魂幡自然也是法器，否則如何有自動招引陰魂之能，且還能容納收攝三千陰魂。 

 而且眼下這三杆招魂幡縮小至巴掌大，也必然是煉製出了大小如意之能，自然是法器。 

 魏壽接下來又教了牛牧野如何使用這三杆招魂幡的咒語。 

 法器的施展手法有兩種，一種自是如牛牧野之前那般，運用自身法力去祭煉法器，將其禁法重數完全煉開。並且在這個過程中會打下自己的神魂烙印，如同設置了跟自己綁定的生物密碼。 

 這樣的法器便只能由祭煉者本人自己使用，旁人即便能得到手，也無法做到立即施展運用，必須以大法力重新洗煉才行。 

 這種使用方法也是最為保險的，輕易無法被人奪去，並且也能夠最大限度地發揮法器本身威力，而且是自由控制使用。 

 還有一種使用方法，便是魯陽城隍魏壽現在教牛牧野的，直接以咒語控制。 

 這樣的法器只要被人知道咒語，誰都能用。雖然也相當於是設了密碼，但卻屬於最簡單的密碼。 

 而且這種使用方法，沒有祭煉的過程，便等於這件法器並不是自己的，並不能做到完全控制。 

 就像眼下這三杆招魂幡，雖然看上去是魏壽賜予他的，但實際上相當於是借給他的。 

 因為他並不能把這三杆招魂幡祭煉，在其中打下自己的烙印，只能憑藉咒語簡單控制使用。 

 而這種咒語的控制使用，也做不到完全發揮法器本身的威力，只能發揮其設定的固有威力與功能，較為死板。 

 所以這三杆招魂幅雖然被賜給他了，但他並沒所有權，只有使用權。因此認真來說，只能算是借用。 

 不過這三杆招魂幡的主人卻也未必是魏壽這位城隍爺，因為城隍也沒有全權處置那些陰魂的權利，城隍也需要繼續向上級單位交付，很有可能是直接押解至地府交付。 

 所以這些陰魂幡的真正主人，很可能是地府陰司神系的某位更上級領導。 

 類似這種，只要知道咒語就能用，已經可以算是種通用法器。