第222章 時時勤拂拭 祭煉山神印

 修行的每一步其實都跟淬鍊道心有關，妖怪的修行也一樣。 

 就像麻姑當時也曾跟牛牧野說過，修行首在修心。 

 妖怪踏入修行的第一步便是開啟靈智，這便是因為不開智，沒有足夠的智慧，不足以悟道。 

 道可道，非常道。 

 每個人的道其實都不相同，各人有各人的領悟。勇猛精進是道，無為自然也是道。所謂大道三千，全看自家的選擇與領悟。 

 修煉的過程中，積累很重要，但悟性則更重要。 

 所謂真傳一句話，修煉中的某個關竅，如果不悟透，就算再怎麼努力也沒用。反而會因為越努力，越加走錯方向。 

 就像牛牧野之前的心態，如果不及早醒悟，不但於修行有礙，也遲早會因為傲慢心而吃大虧，甚至有可能會因此滋生心魔。 

 牛牧野前世曾聽過首佛偈，“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。” 

 道心也是如此，需要不斷淬鍊，才能明心見性，保持本心。不讓各種雜念、慾念等侵擾滋生，套他前世一句有些用俗的話，便是“不忘初心，方得始終”。 

 與這首佛偈有關的另一首更為有名，曰“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？” 

 這一首的境界更高，但牛牧野自問達不到這種境界，所以還是前一首對他更有幫助，時時勤拂拭，多加淬鍊便是。 

 這兩首佛偈都與佛門有關，包括那句“不忘初心，方得始終”其實也是源出自於一本佛經。 

 牛牧野本身對佛門雖然沒太多好感，但也不妨礙他此時施展拿來主義，借用一二。 

 佛門也講修行，所以其中的某些道理還是有可供借鑑之處。 

 而且這兩首偈子皆是出於禪宗，而禪宗已經屬於是漢傳佛教中完全本土化的宗派，吸收了漢文化的許多知識與方方面面。 

 禪宗講究即身成佛，佛性本有，甚至這張不立文字，不依經卷，全靠師徒的心心相印，理解契合，最講頓悟。 

 在禪宗成立初期，這些主張與學說完全被視為離經叛道，甚至是走了邪道。 

 假如學佛不立文字，不依經卷，那唐三藏何必還不遠萬里，不辭辛苦地上西天求取真經？ 

 禪宗也是所有佛門宗派中最不重戒律的宗派，“酒肉穿腸過，佛祖心中坐”這句話便是出自於禪宗的和尚，還是禪宗的第五十祖。 

 這些主張與學說還是很合牛牧野脾性的，便也不介意學一學。