第三十七章 供奉

 趙奇是趙傀的弟子，要是趙傀沒撒謊，他是“快要結丹的”，這意味著跟自己目前的境界類似，是“解九宮”大成的階段，區別是自己空有境界，而精氣全無。不過按照然山派的修行境界劃分，“築基”、“煉氣”、“結丹”、“還虛”、“合道”的話，趙傀該是煉氣的大成境界。

 上午趙奇跟自己交談時，曾說了一句話——“等為師到了你師祖的境界”。依照他的性情，如果自己也是個煉氣的大成，是必然會說明的。而趙喜說尋常人築基時通常得一年的功夫，快則月餘，那趙奇眼下該也是煉氣，可離大成還遠著。

 從這方面來說，自己這位師父其實跟自己的水平半斤八兩。

 但這說的僅是“境界”而已。

 譬如兩個健壯的成年男子，這裡的“成年”境界。

 力氣也是半斤八兩，這裡的“力氣”是同一境界中精氣的多少。

 可一個是普通人，另一個則受過長期的技擊訓練、又有利刃在手，懂得怎樣使用他的力氣，那真動起手來，勝負是毫無懸念的。

 趙奇在然山派待了二十多年，會符術、會調配丹藥、懂功夫技巧、懂得祭祀科儀，這些東西才是真正的保命術與殺人技。

 符術是自己必須要弄到手的。當初殺死趙喜時，她體內就藏有許多由竹紙製成的符紙。自己眼下的狀況與當時的趙喜類似，要是學會了趙奇的符術，就能用那種手段為自己祭煉出虛假的臟腑來——廣蟬子這部道書雖然是要將人修成一張人皮，可體內填充了那些符紙臟腑，看起來就會更像人。趙奇探過自己的脈，沒瞧出什麼來，但道行更高深的修士可沒那麼好糊弄，符術能解決這個問題。

 調配丹藥、功夫技巧之類倒並不很稀奇，在趙奇這裡學不到，也可以在別人那裡找機會。

 但最重要的，是祭祀科儀。

 八部玄教乃至世間種種不入流的法教，都有供奉的神靈。煉氣士與道士們的法術、神通，原本也都來自他們所供奉的神靈。祭祀供奉主，才能叫法術神通更加靈驗、才能在最終得道時飛昇妙境、位列仙班。甚至在比較極端的情況下，試著請神靈降世，還能借用他們的種種神通。

 但這種東西，僅掌握在八部玄教手中，更確切地說是七部玄教——供奉東皇太一的太一道如今已散成三十六宗派，這三十六宗派裡面，已有有些不知道祭請八部靈神的正經科儀了。

 但然山派還知道，趙奇還知道！

 想法戛然而止，隨後是一種強烈的期待感。

 “好，我知道了，這是你想要我做的——弄到然山派的符術、祭祀科儀。”李無相在心裡說，“但是我有一個小小的意見。要是你知道一點我從前的事，就該知道我做事需要報酬。弄到這些東西的確會叫我得到好處，但問題是你不叫我這麼幹，我自己也會做，叫自己知道得更多、變得更強。”

 李無相的思維稍稍停頓，外邪沒有給出反饋。他覺得這意味著對方並沒有感到不滿。

 “那麼你得給我點兒報酬。有沒有什麼厲害的功法，神兵利器，或者關鍵信息？要不然我現在這樣，出了什麼意外怎麼對付趙奇呢？”

 片刻的沉默之後，他心裡忽然產生了一種安全感。並不算溫馨，反而略有些殘酷，在這麼一瞬間他產生了一種強烈衝動——冒險吧。哪怕失敗了又有什麼大不了？在爐灶裡的時候已經算死過一回了，但外邪保住了我的魂魄。哪怕再死一回，大不了埋在土裡慢慢等一個有緣人就是了，幾個月幾年幾十上百年……我可以慢慢等。

 隨後這種衝動消失，那種宏大與空洞感也一同隱去了。

 李無相輕出一口氣，試著在屋子裡慢慢地走了幾步、揮舞手臂，又閉上眼睛想了一些零零碎碎的念頭，然後確定外邪已經離開了。

 剛才那些想法是外邪“給”自己的，同時提供的還有些自己原本不清楚的東西。藉著這些想法，它提出了要求，提出了明確的、所需的供奉目標——趙奇所掌握的符術、祭祀神靈的科儀。

 這東西……有點意思啊。

 學會了符術，可以叫自己在人群中偽裝得更好——這似乎是為了自己好。

 但要是結合“祭祀科儀”這個要求來看的話……它是打算到時候強迫自己使用這種手段、好叫它佔據這具身體？

 不對，被困的時候趙傀曾經說過有關外邪的事：外邪會助人修行，但最後會叫人發瘋，那它現在應該不會急著動手的。而且只要它稍微瞭解自己，就應該知道真到了那種時候自己的選擇會跟被困住時一模一樣——大不了大家一起去死。