第13章 魔教（週二求追讀）

月落星移，大地由白轉黑。

河邊，篝火再度升起，火上又多出尾肥魚，已烤炙得焦黃。

林巖和道人在篝火旁對面而坐。

道人從行李裡取出兩隻黑瓷碗，用酒葫蘆倒了兩碗酒，自己拿一個，將另一隻碗遞給林巖。

對飲一碗，道人砸吧了一下嘴，說道：“我乃湘西妙華觀弟子，道號廣陽。今天是帶幾個客人回鄉，路過此地。”

林巖聽了，不禁扭頭看向林中的一行殭屍。

廣陽道人口中的“客人”，顯然就是他們了。

關於趕屍的傳說，林巖也久有耳聞。

趕屍源於湘西，據說是一種搬運屍體的法門，將客死他鄉之人的屍體運回故鄉安葬，趕屍人向主家收取一定的費用。這類人，被稱為趕屍道人，又稱為趕屍匠。

趕屍通常是長途跋涉，趕屍匠不用車馬舟船，一個人便能運送大量屍體，靠的就是用秘法讓屍體自己行走。

這位廣陽道人，顯然便是趕屍人中的一員。

不過，他似乎對客人缺乏禮貌了。

林巖點頭道：“原來是廣陽真人，湘西妙華觀……”

聽林巖說到“真人”二字，廣陽道人立刻連連擺手，道：“我這點微末道術，可不敢稱‘真人’二字。我俗家姓張，你叫我張道長或廣陽道長就可以了。”

廣陽道人這番話，明顯不是謙虛之言。

林巖聽了，便也不跟他客氣，說道：“道長，我確實是被彌勒教迫害，不知道長對這彌勒教，知道多少？”

廣陽道人道：“彌勒教是白蓮教的一個分支。至於這白蓮教，起源太久遠了，已不可考。據我所知，白蓮教第一次公開活動，恐怕是在宋紹興年間了。”

“白蓮教自創立之始，乾的就是造反的買賣，宋時反宋，明朝反明，到了大清朝也不例外。”

“近千年來，朝廷對白蓮教的打壓極重。清廷入關之後，對其絞殺更甚。由此，白蓮教的活動越來越低調詭秘，衍生出很多支脈，彌勒教便是其中之一。”

大名鼎鼎的白蓮教，林巖自然知道，不過沒想到的是，這彌勒教居然也是白蓮教的一個分支。

廣陽道人繼續說道：“這彌勒教自明朝時就出現了，相對於白蓮教，他們行事更加詭秘低調，而且熱衷於走上層路線，喜歡拉有錢的大戶入教。他們只傳道不造反，著實拉攏了不少人，實力不容小覷。這幫人，崇信彌勒降生，大行生祭，是個不折不扣的魔教。”