第505章 埋下伏筆

 蘇櫻能提的建議不多。

 因為朝廷有三種聲音：

 一種是編入降俘籍，化整為零，安置在兗、豫的空曠處自力更生，也就是直接將牧民變成農人墾荒。

 一種是以魏徵為代表的，認為該安置在黃河以北，防止他們變心。

 且人口幾代繁衍，黃河以南會存在土地嚴重不足的問題。

 一種是以溫彥博為代表的，認為該懷柔，安置在黃河以南，一切優待，他們必定世代感激。

 歷史上這位千古一帝採納溫彥博的建議，東起幽州，西至靈州，設置了順、佑、化、長四州都督府安置。

 又在突厥原居地設置定襄、雲中兩都督府，這些都督府的都督均由突厥本族首領擔任。

 這三種安置都有道理，歷史走向誰也不知道。

 歷史上通常採用第一種方法，民族大融合，幾代以後全是華夏民族，再怎麼打，也是肉爛在鍋裡。

 第二種方法，也好也不好，好處是將他們隔離在外，壞處是不能真正民族大融合，易生異心。

 第三種懷柔政策，安置黃河以南。國力強盛，君主通過懷柔彰顯仁義，國力衰弱時，他們便是禍端。

 聖上採取羈縻府制，讓歸降首領治理，以他的政治手腕和軍事能力，沒誰敢叛亂。

 後面東征高句麗，陸續又收服一些，也是羈縻府制。

 為一百二十年後讓大唐走向衰落的安史之亂埋下伏筆。

 “哦，蘇櫻，為何？黃河以南不是更能彰顯我大唐胸襟？”聖上想要說服蘇櫻。

 “陛下，我朝初創不過十幾載，戰後人口尚未恢復，尚有大量土地。

 若將一百二十萬突厥安置黃河以南，兩三代以後，人口激增，農人上哪裡種地？

 難不成把漢人趕到黃河以北墾荒？既如此，何不現在便安置那裡，墾荒、放牧隨意。”

 蘇櫻偏向魏徵的建議,見聖上不為所動，又道：

 “再者，如陛下這般神武英明的帝王，往前數有幾位？我想，往後估計再也出不了一位！陛下在，他們自然乖順聽話…”