第205章 靈氣團

 山君洞府，虎耳女人盤膝而坐。

 人生來便五行俱全，何來“靈根”一說？

 凡人修仙，因著人天生不同，體內五行之氣有強有弱，故而吐納靈氣時，對天地中飄散的金、木、水、火、土五行之氣也多有取捨。

 若非要牽扯到修煉效率，有人相較其他人，體內缺水，更容易與水靈氣親近，便擅長積蓄水靈氣，所以功法選擇時，也會偏向水系。

 有人體內缺火，故而火性強些，吸納火靈氣的速度就比旁人快些，故而選擇修煉火屬性功法也不足為奇。

 天地五行，人有五屬，如果強行按照靈根劃分，嚴格意義上來說，人人都是天生的五靈根。

 ——大夏傳統修仙理論裡，五行相生相剋，缺一不可，只有陰陽調和，五行運轉，方能成就大道。

 修士與妖、巫不同，如果有修士獨獨吸納一種屬性的靈氣，長久以往，體內五行輪轉有缺，陰陽失衡，容易導致經脈逆行，氣血兩虧。

 最終，要麼像一個只進不出的水袋，體內氣海承受不住單一靈氣爆體而亡，要麼丹田像一潭毫無活力的死水，靈氣滯澀，施法困難。

 南枝初入汴京時，也曾與徐紫辯過這個問題。

 當時徐紫也對靈根之說嗤之以鼻，並解釋起“修真”真意來：

 修真本質上來說，就是凡人在不斷修煉中，對本身和對世界的探索。

 為何築基後方能才算正式踏入修仙一路？

 煉氣，是凡人對內的深究，磨練，為的是打開全身經絡，提升人體潛力，把體質提升到頂峰，叫修士的身體能夠承受，在丹田內開闢存蓄靈氣的氣海的痛苦。

 直白點講，就是在靈氣作用下製造一個新器官，主動讓更多的五行之氣在體內運轉。

 而修士修行法術，則是向天地借法，與萬物爭生機，積蓄靈氣化于丹田氣海，把五行之力化作自身所用。

 修煉的過程，就是在不停的吐納靈氣，運轉五行的過程中，逐漸拓寬氣海的過程。

 簡單來說，就是一點點增加最大法力值。

 所以除去天地厭棄，註定為天地不容之人，每個人都有修仙的資質，只是看誰能爭到最後，誰能逆天而為，奪天之生機罷了。