第六十九章 壽數

 蕭齊一代，前有劉駿改善的晉宋制度可用，皇權大為加強，權力角逐已經變為了宗室內鬥，大家擺明車馬，卻也不搞那許多暗手。

 太醫令於是被劃給了尚書省的起部一曹，成了邊緣小官。

 而齊明帝蕭鸞所以四十七歲而死，大抵同其篤信巫覡，不用醫藥有關。

 據傳其初病不治，至其病深，其方才用巫覡之言，求臣下銀魚欲以醫治，又穿赤衣，作為壓勝的辦法。

 巫術自然治不了實病，小病因之成了大病，大病於是收走了蕭鸞與南齊的命。

 篡齊立梁的蕭衍或許是吸取了蕭鸞的經驗。

 其早歲雖與道士陶弘景交從甚密，並送他黃金、硃砂等物燒煉金丹，稱帝之後，卻讓侍中監太醫令先嚐醫藥，久而無事方才自用。

 這道保險大抵救過蕭衍數次性命，天監年間（502-519年）陶弘景常常奉獻丹藥，蕭衍服之體輕，大為信重其人。

 而後到了中大通年間（530年），陶弘景卻轉而奉獻寶刀。

 再結合蕭衍在普通年間（520-527年）開始信佛捨身，那些服食金丹的太醫令身上，恐是出了些許醫療事故，進而引得皇帝對道術見疑了。

 蕭衍能活到八十六歲，這份對經驗醫學的懷疑，當是緣由之一。

 梁代對醫者的重視勝於前代，縣令、郡守，東宮、諸王，身邊皆有醫者編制。

 不過醫者的職事地位卻是極低的，名義上的最高醫官太醫令在梁代不過是十八班中的第一班，正式官階中的末流而已。

 同太學的廢弛一樣，自東晉以來，南朝的醫學一直不成體系，醫家多靠家傳自悟，自成其才，是以治病常有奇驗而不能解其根本。

 梁末喪亂以來，建康醫官不存，故而武帝陳霸先因周文育之喪，悲痛發病，竟然繼之而死。

 文帝陳蒨則積勞成疾，待得都中醫官稍備，卻已是治無可治了。

 陳蒨死後，注意到這個問題的陳伯宗才將太醫令又劃給了太常寺，並命江總大量招人，他有心在國中建立一套成體系的醫療系統。

 現今看過前代的資料，陳伯宗才忽然醒悟，把太醫系統劃到太常手下，這一步自己或許是走差了。

 他今日來太常寺，本只是要解決些技術上的問題，現在卻不得不多做些政治上的考量了。

 應當如何改良呢？

 陳伯宗思索道。

 卻聽得車外傳來御者的聲音。