孤星熒惑 作品
第七十九章聖境之威
基於這種情況，先聖境的技能被冠以神通之名，先生之技是體能的運用技巧，先知之術是精神與體能的運用技巧，先賢之法如果沒有戰陣之技參與，那就是神形合一後對新力量的運用技巧，要是加上戰陣之技，那便是對新物質能量的運用技巧。
力量是物質產生的力，神形合一產生的新力量是兩種物質各自產生的力相合，可不是兩種物質相合所產生的力，而新物質產生的力才是兩種物質相合而產生的力，前者是一加一等於二，後者是一加一等於一，二者在本質上就是不同的。
神通即天賦，天賦是與生俱來的，不需要練習，也不需要領悟，自然而然就會使用，如呼吸一般簡單。
有人會說這和本能差不多，這麼想可就大錯特錯了，本能屬於被動，神通則是主被兼具的，本能歸潛意識主導，一旦觸發本能機制，軀體就不再受主意識控制，這種不受控制的機制是高等以上文明無法接受的，所以修煉體系就加入了馴化潛意識的技法。
聖境的混元如一可不僅是物質上如一，也不只是意志上的如一，而是物質與意志的如一，所以聖境的神通既可以主動釋放，也可以被動觸發，一般本能觸發是無法控制的，可神通被動觸發時卻可以控制，因為聖境後主意識和潛意識合二為一，只要聖者願意隨時都可以主導神通。
“念起神通現，念落神通泯，我即神通，神通即我，聖境果然玄妙。”陸君明嘗試了神通後，發現神通已經脫離了死物的範疇，哪怕是先賢境的技能也只是精神物質主導能量物質，技能充其量算是一種分身，雖然可以自由控制其軌跡，但卻不具備主動性。
沒錯，聖境的技能具備了主動性，說其是化身更為合適，分身再多也得由主體控制，化身則是獨立自主的，兩者就像傀儡和克隆體一樣，傀儡再高級也無法擺脫主體控制，克隆體卻完全不受主體影響。
“難怪都說聖者長生不死，這但凡殘留一點肢體，都可以慢慢復活，因為聖體是意志與物質相融，可以說聖軀內每一枚細胞都是一具化身，只要無法泯滅所有細胞，聖者就可以重生歸來，不過聖者又不傻，在面臨生死決戰前肯定會留下後手，所以說聖者長生不死一點都不誇張。”他與掌心上一隻迷你的陸君明對視著，這感覺十分奇妙，因為兩個人都可以說是自己，唯一區別就是兩人聖體的大小不同。
力量是物質產生的力，神形合一產生的新力量是兩種物質各自產生的力相合，可不是兩種物質相合所產生的力，而新物質產生的力才是兩種物質相合而產生的力，前者是一加一等於二，後者是一加一等於一，二者在本質上就是不同的。
神通即天賦，天賦是與生俱來的，不需要練習，也不需要領悟，自然而然就會使用，如呼吸一般簡單。
有人會說這和本能差不多，這麼想可就大錯特錯了，本能屬於被動，神通則是主被兼具的，本能歸潛意識主導，一旦觸發本能機制，軀體就不再受主意識控制，這種不受控制的機制是高等以上文明無法接受的，所以修煉體系就加入了馴化潛意識的技法。
聖境的混元如一可不僅是物質上如一，也不只是意志上的如一，而是物質與意志的如一，所以聖境的神通既可以主動釋放，也可以被動觸發，一般本能觸發是無法控制的，可神通被動觸發時卻可以控制，因為聖境後主意識和潛意識合二為一，只要聖者願意隨時都可以主導神通。
“念起神通現，念落神通泯，我即神通，神通即我，聖境果然玄妙。”陸君明嘗試了神通後，發現神通已經脫離了死物的範疇，哪怕是先賢境的技能也只是精神物質主導能量物質，技能充其量算是一種分身，雖然可以自由控制其軌跡，但卻不具備主動性。
沒錯，聖境的技能具備了主動性，說其是化身更為合適，分身再多也得由主體控制，化身則是獨立自主的，兩者就像傀儡和克隆體一樣，傀儡再高級也無法擺脫主體控制，克隆體卻完全不受主體影響。
“難怪都說聖者長生不死，這但凡殘留一點肢體，都可以慢慢復活，因為聖體是意志與物質相融，可以說聖軀內每一枚細胞都是一具化身，只要無法泯滅所有細胞，聖者就可以重生歸來，不過聖者又不傻，在面臨生死決戰前肯定會留下後手，所以說聖者長生不死一點都不誇張。”他與掌心上一隻迷你的陸君明對視著，這感覺十分奇妙，因為兩個人都可以說是自己，唯一區別就是兩人聖體的大小不同。