魯陽文藍 作品
第40章 儒法往事
公子扶蘇在即將出發前往齊魯大地之前,拜訪了自己的岳父丞相李斯。
李斯這個時代左右天下的風雲人物,曾經從業於儒家大師荀況!荀子作為戰國末年儒家進步的重要人物,完成了儒家從廟堂到荒野,又一次從荒野之中回到廟堂的重要建設。
扶蘇向李斯行禮,並且問道:“岳父大人!曾經求學於荀子門子,此次東巡!我想先拜訪您來了解關於東方儒者的情況。好做相應的準備!!”
看著自己的女婿,未來帝國的接班人!李斯有些不知所措。不過他還是一五一十的講起自己的故事。
事實上秦國的儒士和東方主流的儒士是不一樣的。兩者最大的區別就是東方儒者以守為天道!
正是因為他們代表著舊利益集團的利益!往往可以獲得不錯的生存資源,同時他們本身和這些利益捆綁非常嚴緊。
我聽聞皇帝陛下要東出齊魯大地,希望可以拉攏這些可以掌控天下命運的力量。恕我的愚見,根本不可能!
因為東方儒者代表著六國舊貴族,他們依附於舊貴族!同時在這個時代,往往沒有了自己的利益。
想要招撫他們,就需要給予他們豐厚的回報。只是這樣的東西很危險,公子到了齊魯大地切莫談及我和家師荀況。
扶蘇對於李斯的話不是很瞭解,他覺得所有的儒士都是和他接觸的名人方士一樣。都是胸懷理想主義和天下大計的賢者。
能夠前往齊魯大地,回到一切開始的本源!對於這個年輕氣盛的公子來說是非常的理想和激動完美的事情。
事實上現實和理想的差距很大,公子扶蘇覺得天下所有人都是和自己身邊的人一樣。無論到什麼時候,自己都是有著絕對的優勢。
於是他自信的說道:“放心吧!這件事我可以輕鬆搞定的,我已經聯繫了儒家大師孔鯉,伏生,等人!一切已經安排妥當!您就準備著見證歷史的時刻吧!”
李斯這個時代左右天下的風雲人物,曾經從業於儒家大師荀況!荀子作為戰國末年儒家進步的重要人物,完成了儒家從廟堂到荒野,又一次從荒野之中回到廟堂的重要建設。
扶蘇向李斯行禮,並且問道:“岳父大人!曾經求學於荀子門子,此次東巡!我想先拜訪您來了解關於東方儒者的情況。好做相應的準備!!”
看著自己的女婿,未來帝國的接班人!李斯有些不知所措。不過他還是一五一十的講起自己的故事。
事實上秦國的儒士和東方主流的儒士是不一樣的。兩者最大的區別就是東方儒者以守為天道!
正是因為他們代表著舊利益集團的利益!往往可以獲得不錯的生存資源,同時他們本身和這些利益捆綁非常嚴緊。
我聽聞皇帝陛下要東出齊魯大地,希望可以拉攏這些可以掌控天下命運的力量。恕我的愚見,根本不可能!
因為東方儒者代表著六國舊貴族,他們依附於舊貴族!同時在這個時代,往往沒有了自己的利益。
想要招撫他們,就需要給予他們豐厚的回報。只是這樣的東西很危險,公子到了齊魯大地切莫談及我和家師荀況。
扶蘇對於李斯的話不是很瞭解,他覺得所有的儒士都是和他接觸的名人方士一樣。都是胸懷理想主義和天下大計的賢者。
能夠前往齊魯大地,回到一切開始的本源!對於這個年輕氣盛的公子來說是非常的理想和激動完美的事情。
事實上現實和理想的差距很大,公子扶蘇覺得天下所有人都是和自己身邊的人一樣。無論到什麼時候,自己都是有著絕對的優勢。
於是他自信的說道:“放心吧!這件事我可以輕鬆搞定的,我已經聯繫了儒家大師孔鯉,伏生,等人!一切已經安排妥當!您就準備著見證歷史的時刻吧!”