第48章 “道家思想”核心

 東皇太一在此時邀請林天，其背後的含義令人深思。 

 特別是，呂不韋今早才離開咸陽。 

 當日在雍城，林天曾向焰靈姬講述了陰陽家的不光彩往事，從雍城回來後，閒暇之餘，他曾探查過陰陽家。 

 他對陰陽家產生興趣，不僅僅是因為雍城時的一些想法，更因為此時的陰陽家，遠未達到原著中的鼎盛狀態，換句話說，還未依附嬴政。 

 那麼，在依附嬴政之前，他們依附的是誰？正是丞相呂不韋。 

 戰國時期有養士之風，戰國四公子，門客眾多，呂不韋成為秦國丞相後，也效仿四公子，招攬了許多門客，他招攬門客，不甚重視勇士，卻十分看重文才。 

 這是因為呂不韋向來擅長謀略，看不上那些頭腦簡單的勇士。 

 再說他掌握羅網，實在沒必要再養征伐之士。 

 當時許多善辯之人紛紛著書立說，廣為流傳，不僅名揚天下，還可流傳後世，這一點尤其令呂不韋心動。 

 呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說。 

 他雖不親自執筆，卻能利用那些精通文墨的學子，達成自己的志向和夢想。 

 因此，他廣泛招募賓客，為自己撰寫著作，最終以“道家思想”為核心，融合名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家等各家學說，將眾多學派的思想熔於一爐，編纂成一部“雜家”奇書，即《呂氏春秋》。 

 陰陽家，正是在這樣的背景下，依附於呂不韋。 

 遺憾的是，即便陰陽家依附於呂不韋這樣的權貴，實際上也難以施展拳腳。 

 具體原因，之前已經提及，那就是呂不韋招募賓客，最看重的是他們的才智，對於賓客是否勇猛並無太大興趣。 

 陰陽家雖高手如雲，但呂不韋已有羅網，對這些高手並無太大需求，相比之下，他們的學說更受呂不韋重視。 

 然而，陰陽家中大多數人，都是好戰之人，只關心實力的增長，對先輩學說的鑽研並不深入，這注定了陰陽家在呂不韋麾下難以得到重用。 

 與陰陽家相比，《呂氏春秋》以道家學說為主，本身就揭示了問題所在。 

 相較於陰陽家，呂不韋顯然更加尊崇秦國的另一派，位於南山主峰太乙山的道家。 

 對此，陰陽家自然有所不滿。