第九十九章 大方廣佛華嚴經

 相比於阮家只把佛經當作底蘊收藏，蓮花寺在佛經方面的收藏，無論質量還是數量，都要更上一層樓。

 《佛說菩薩內戒經》、《阿毗達磨俱舍論》、《佛說摩訶迦葉度貧母經》、《佛說未曾有因緣經》、《聖大解脫經》、《雨寶陀羅尼經》、《華嚴經》、《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》、《六祖壇經》、《藥師經》、《佛說阿彌陀佛經》、《大寶積經》、《維摩詰經》、《解深密經》、《佛說月燈三昧經》。

 李無憂足足在其中找到十五本未學習過的佛經，特別是其中的《華嚴經》和《藥師經》。

 《華嚴經》全稱《大方廣佛華嚴經》，因有四十卷，又稱《四十華嚴》，另稱《雜華經》，被譽為“經中之王”，一本便抵得上千百本。

 經中記佛陀之因行果德，並開顯重重無盡、事事無礙之妙旨。

 又可以用境、行、果三字概括：“境”指毗盧遮那佛所居重重無盡的華藏世界；“行”，以善財童子為例，說明修華嚴者要為獲取菩提而努力修證；“果”指菩薩修行者根據努力程度而達到的“十地”位次。

 此經認為，世界是毗盧遮那佛的顯現，一微塵映世界，一瞬間含永遠；宣說“法界緣起”“圓信”“圓解”“圓行”“圓證”“頓入佛地”等等思想境界。

 參悟以後未必會領悟神通，但絕對會讓他的修煉速度再度暴漲。

 《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》，主要講述藥師佛所發十二大願，開闢莊嚴殊勝藥師琉璃淨土，能治世界一切疾苦，滿足世間一切心願，為眾生提供庇護，消除病痛，增長福報，指引解脫。

 治療疾病的效果，堪稱諸佛經之最。

 另外李無憂還獲得《加持念珠咒》，不用再像原來一樣，只是簡單的用真氣加持，從此以後，可以為手中念珠加持諸般神效，成為真正的法器，

 獲得諸多佛經固然欣喜，不過現在不是參悟的時候，六天後就要祈雨，他需要先學習祈雨之術。

 蓮花寺有四門祈雨之術，不是簡單的術法，而是經、法、壇三則結合。

 分別為《大雲經祈雨壇法》、《海龍王經》、《大雲輪請雨經》、《大方等大雲經》，其中詳細描述了祈雨的儀式和方法，包括製作祭壇、繪製龍王圖像、設置清水瓶等步驟，以及參與祈雨者的行為規範和儀式細節。

 這種祈雨方式，不僅僅依靠個人之力，更藉助眾生天地之力。

 覺智方丈答應，祈雨之時，他會召集寺中大小僧眾，幫助李無憂佈置法壇，主持儀軌。