第357章 059 來到魏瑪怎麼能不見見歌德呢？（下）

 “年輕人，你也不大可能一直都在軍隊當中。”

 俄國貴族三十多歲退役的，還是有那麼一大把的。

 但是索洛維約夫想想自己已經幹出來的事情，可能五十歲之前都不會有這個機會的，現在距離將軍又是一步之遙。

 當然了，在歌德這裡討論的內容，也很快又從科學轉回了文學和風俗這方面。

 尤其是對於神秘的東方，多少歐洲貴族們還是會有些興趣的。

 索洛維約夫也拿出來了一些比較新的成果，只是山東孔夫子的“對話錄”從來都很簡短，不像是在希臘哲人，經常是長篇大論。

 在聽了幾篇“子曰”以後，歌德也發現了這個問題。

 “很顯然，中國的哲人在講話的時候，總是這樣簡短，這又是為什麼呢？”

 “這可能跟文字的載體有關係，先生。”

 “如果我沒有記錯的話，造紙術還是從
中國傳來的，印刷術方面，根據我瞭解的內容，也是如此。”

 “在紙張出現之前，中國的文字載體，包括青銅器和竹簡，在這上面寫字，顯然要用詞簡略，並不能夠佔據太多的內容。流傳下來的編年體史書，也都有這種問題，早期的文字簡略，後來還需要增添備註，這也是一種學問。”

 “那麼也應該有碑刻了，像是奧地利使者出使波斯時看到的那種雕刻，以及埃及那些沒有識別的文字。”

 “可是也有羊皮紙和莎草紙，直到今天，也還有這種書籍。但我們看到的歷史，一般也不是官方修訂的，總是出於學者自身的記述，難免會出現一些偏差。同時，對於上古哲人言論的技術，確實在莎草紙上也總是會有些長篇大論，以後的抄寫員，可能還要覆蓋這些內容。”

 抄寫員這個職業，從在埃及出現以後，經過了四千年，到了19世紀的歐洲依然存在，而且歌德在著述的時候，由於年齡的增長，也需要秘書和抄寫員幫助他完成一些內容。至少不需要這位詩人，自己在案牘之間忙碌，反應他的思想，也總是需要有人來幫忙的。

 “啊，看樣子你還有些研究。”

 “是的，畢竟總是有人這麼幹。”

 這種慣例，甚至未來會在科學儀器下面顯示出來，一些原始的內容會被覆蓋，重要的文獻被沒什麼用的賬本給覆蓋，這種事情也不是沒有發生過。

 而歌德聽到這裡，也大概瞭解了為什麼“孔子對話錄”是這樣簡略，寓言故事通常也用詞簡短。

 “這樣還真是有趣，如果不是伱還肩負著使命，我想應該留你在魏瑪多住一段時間。”

 歌德是有心學習一些和東方有關的內容的，他是詩人，在科學領域也是個愛好者和三流研究者，對知識的渴求麼——他甚至讀過《可蘭經，對於中東流行的信仰也頗為尊重，那句聖訓其實他也知道。

 更何況，這還是一門在歐洲瞭解比較稀少的語言，雖然曾經有中國的信徒到達法國，但是這樣的人也極為少見。

 索洛維約夫倒是比較擔心，在歌德學會了中文以後，如果他能夠辨識文字，會不會鬧出來笑話。

 山東孔夫子，確實很喜歡動用武力，比如齊國和魯國會盟的時候，他真的幹了把萊人大卸八塊的事情，甚至那一次齊景公還帶了晏子前來。

 這麼幹，論語可真的要變成掄語了，不過歌德現在更感興趣的，還是索洛維約夫翻譯過來的內容，而且認為孔子說的很有道理。

 至於四書裡唯一帶著大量寓言故事的孟子，索洛維約夫翻譯的幾篇內容，歌德聽了倒也在點頭。

 尤其是楚人學齊語這一種，明顯索洛維約夫講話的時候，是帶著目的的。

 而且瑪利亞身邊還有個抄寫員，把索洛維約夫用法語講的內容給記錄了下來。

 “這一篇有些意思，現在歐洲人都在使用法語交流，可是也不能忘了自己國家的語言。”

 瑪利亞聽了歌德這樣評價，倒是想起來在彼得堡的時候，有些俄國貴族，哪怕是正宗的俄國人，可能俄語說的也不太好，還不如祖母和嫂子那樣，嫁到俄國來自學成材的。