願見青山嫵媚 作品

109.第109章 只要貧道心無慈悲,你就沒辦法

  講真的,這要是碰到個莽一點的。

  怕是直接跟他動起手來。

  想到這。

  眾人瞳孔突然一縮,莫非這大和尚就是想逼這小道士主動出手?

  確實,即便真想為弟子報仇,就他弟子做的那些破事,恐怕也很難扣帽子,可一旦對方先出手,那事情就不一樣了。

  正此時。

  一道清朗的聲音響起。

  “省省吧。”

  李慕玄看著這西域和尚,認真道:“你算什麼東西?”

  “看了幾本佛經,還真當自己是個僧人?你懂佛法麼?你也配稱為修行者?更別說舔著臉,冒充我師父的同輩了。”

  “實話說吧。”

  “貧道並非目無長輩,而是目空一切,皆以本心待之。”

  “所以你也別像丑角似的在這裝了,你演的不累,可貧道看的實在無趣。”

  話音落下。

  眾人只覺得李慕玄是真有種,也是真的彪。

  完全不給對方半點面子,像是奔著氣死別人去的,唯一美中不足的就是貧道目空一切,聽起來稍微有些狂妄了。

  但坐在佛前的幾位老僧。

  眼前則是一亮。

  若李慕玄只是目空一切,那是狂妄,可加上後半句,就有些意境了。

  有道是菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃,這句偈語出自六祖慧能之手,講的便是‘空’。

  而所謂的目空一切。

  其實也可以是在我心中,萬事萬物都沒有任何差異,皆是平等。

  某種意義上來說,暗合六祖偈語。

  但若只是‘空’。

  那未免太小瞧他們佛門了。

  因為‘空’是一種看待事物的角度,然而,若只覺得一切皆空,那麼便很容易陷到狂禪的境地,人是空,佛是空,眾生是空,世上無物不空。

  凡所有相皆是虛妄。

  正因如此。

  五祖弘忍法師在見到此偈語後。

  雖然心中讚賞,但還是留下一句‘亦為見性’,並親自為慧能講解金剛經。

  過程中,當五祖講到‘應無所住,而生其心’時,六祖慧能豁然頓悟,明白了真正的佛法,正式繼承了五祖衣缽、

  正所謂,一切煩惱自心中生,而一切般若智慧也自心中生。

  空是為了伏住煩惱。

  而這個生其心,便是本心,也是佛家常說的慈悲心、清靜心、佛心。

  完整的連在一起。

  應該看待事物時不要被色受想行識影響,也不被要事物的表相所迷惑。

  在看到事物的本質後。

  要以佛心去待之。

  當然,眼前這小輩肯定沒到六祖的境界,但隱約已經有了那麼點意思,只可惜是左若童的弟子,否則就這‘目空一切,以本心觀之’的心性。

  還真與我佛有緣。

  而此時,渡普顯然也聽出了眼前這小道士話裡的門道。

  畢竟雖然是西域密宗,修的歡喜禪,但久參佛法,即便自己做不到,難道還沒見過豬跑?六祖的故事他自然曉得。

  也正因如此,當這小道士說出目空一切,以本心待之後。

  自己再拿長輩的身份去逼迫。

  就顯得有些可笑了。

  因為人與人之間的關係,本質上是靠認同來建立,乃是虛妄之相。

  別人坦白的說了目空一切,不認同這個長輩。

  若他不是僧人,自然還可以胡攪蠻纏,繼續找麻煩,可他是啊!再找麻煩豈不是驗證了對方那句你懂佛法麼?

  想到這裡。

  渡普的臉色陡然難看起來。

  這小道士太狡詐了。

  而且看他樣子,似乎對佛門挺了解的,自己完全拿捏不住他。

  只是殺徒之仇不能不報,塔納巴是他密宗唯一傳人,也是他帶在身邊從小養大的,師徒之間感情深厚。

  如今不過就是殺了幾個尋常百姓,意思意思得了,你還真給殺了?