願見青山嫵媚 作品
第16章 入定觀心
聽到對方問自己怎麼辦到的。
他開口道。
“回稟先生，昨天您在傳授完晚輩築基法門後。”
“晚輩回到房間就在想。”
“其實坐禪，未必一定要坐著才行。”
“重點在於構建一種心無雜念，堅守本心的狀態，於是晚輩就嘗試行住坐臥之時，能否做到不起雜念，在口中凝練甘露。”
“沒想到竟然真的成功了。”
伴隨聲音響起，洞山頓時瞪大了眼睛，露出一臉震驚之色。
他沒想到，李慕玄竟然有這種悟性。
自己當初可是跟隨師父修行了七八年時間，才逐漸明白這個道理，同時更加明白，想做到這點，究竟有多難。
坐禪不拘泥於形。
聽起來簡單。
可大部分人的心都是隨身體而動。
眼、耳、鼻、舌、身、意，六識無時無刻不影響著人的本心。
擇一靜處，閉上眼睛坐著不動還好，畢竟看不到，聽不到，聞不到，隔絕了大部分外界影響，自然容易心無雜念。
可一旦動起來。
六識帶來的種種感受都會影響到人。
在這種狀態下想保持心無雜念。
不說難如登天，但也要經歷很長一段的持戒修行，才能夠勉強辦得到。
可李慕玄才多大？
九歲！
且在這之前他還沒從未修煉過！
結果他才剛修行一天。
不僅能領悟坐禪不拘於形的道理，而且還真的辦得了。
特麼簡直離譜！
不過有一說一，如果李慕玄真能做到行住坐臥都在精進修行的話。
十二個時辰八十口真氣雖然難，但卻也勉強能做到，只是難道他這一整天都在修行，自己點名答題都沒影響到他？
如此想著。
不等洞山詢問，便見李慕玄繼續道。
“說起來還要多謝先生。”
“就在今天被您點名上臺答題時，我突然發現腦海中雖然產生出許多雜念，但本心卻不受這些念頭的影響。”
“而是站在一個旁觀者的視角，以無為之態，觀照這些念頭的生滅。”
“由此，晚輩推斷。”
“坐禪與心無雜念並不能畫上等號。”
“心無雜念，只是達成這一狀態的過程，而不是坐禪的最終目的。
“坐禪的本質是堅守本心，入清淨虛極之所，使人的本心不受喜怒憂思悲恐驚七情，以及眼耳鼻舌身意六識所影響。”
“因此，即便動了念頭。”
“但只要本心堅固，不受外物動搖，便依舊處於清靜虛極的狀態。”
說著李慕玄看向洞山。
“先生，晚輩說的這些對麼？”
他開口道。
“回稟先生，昨天您在傳授完晚輩築基法門後。”
“晚輩回到房間就在想。”
“其實坐禪，未必一定要坐著才行。”
“重點在於構建一種心無雜念，堅守本心的狀態，於是晚輩就嘗試行住坐臥之時，能否做到不起雜念，在口中凝練甘露。”
“沒想到竟然真的成功了。”
伴隨聲音響起，洞山頓時瞪大了眼睛，露出一臉震驚之色。
他沒想到，李慕玄竟然有這種悟性。
自己當初可是跟隨師父修行了七八年時間，才逐漸明白這個道理，同時更加明白，想做到這點，究竟有多難。
坐禪不拘泥於形。
聽起來簡單。
可大部分人的心都是隨身體而動。
眼、耳、鼻、舌、身、意，六識無時無刻不影響著人的本心。
擇一靜處，閉上眼睛坐著不動還好，畢竟看不到，聽不到，聞不到，隔絕了大部分外界影響，自然容易心無雜念。
可一旦動起來。
六識帶來的種種感受都會影響到人。
在這種狀態下想保持心無雜念。
不說難如登天，但也要經歷很長一段的持戒修行，才能夠勉強辦得到。
可李慕玄才多大？
九歲！
且在這之前他還沒從未修煉過！
結果他才剛修行一天。
不僅能領悟坐禪不拘於形的道理，而且還真的辦得了。
特麼簡直離譜！
不過有一說一，如果李慕玄真能做到行住坐臥都在精進修行的話。
十二個時辰八十口真氣雖然難，但卻也勉強能做到，只是難道他這一整天都在修行，自己點名答題都沒影響到他？
如此想著。
不等洞山詢問，便見李慕玄繼續道。
“說起來還要多謝先生。”
“就在今天被您點名上臺答題時，我突然發現腦海中雖然產生出許多雜念，但本心卻不受這些念頭的影響。”
“而是站在一個旁觀者的視角，以無為之態，觀照這些念頭的生滅。”
“由此，晚輩推斷。”
“坐禪與心無雜念並不能畫上等號。”
“心無雜念，只是達成這一狀態的過程，而不是坐禪的最終目的。
“坐禪的本質是堅守本心，入清淨虛極之所，使人的本心不受喜怒憂思悲恐驚七情，以及眼耳鼻舌身意六識所影響。”
“因此，即便動了念頭。”
“但只要本心堅固，不受外物動搖，便依舊處於清靜虛極的狀態。”
說著李慕玄看向洞山。
“先生，晚輩說的這些對麼？”