第968章：預言中的貴人

 但是他的第一站卻並非是拉薩，反而是選擇山南地區的一個寺廟，並且在那裡開始之後，他就在幾年的時間之中，前前後後去了十幾座寺廟。

 而他去了這時幾多的寺廟，其實都有一個共同的點，那就是這些寺廟都和西方鎮魔圖是有關的，這些寺廟所處的位置剛好就是西藏這摩托所標註的板塊上面。

 也就是說全部都是鎮魔寺。

 原本他來到這裡的目的，只是想來這裡臨摹佛像罷了，但是在這樣的一個過程之中，他卻慢慢的受到西藏的佛教文化的感染了。

 然後在託林寺他又遇到了一個人，這個人也就是他之前所說的那個託吉上師。

 按照他的說法，就是這個上師將他給點化了，讓他拋棄了反犬的那些世俗雜念，最終選擇遁入空門。

 其實嚴格來講也不完全是遁入空門，最後就算是戴著頭髮修行的一種俗家弟子的感覺。

 並且他也並不是進入到佛教了，只不過在這位大師的引薦之下，最終去了拉薩，然後進入到布達拉宮之中，進入到了那裡面的一個非常核心並且隱蔽的圈子。

 而這個圈子裡面其實不僅僅是有藏傳佛教的，還有許多其他地方的人，就比如印度尼泊爾等地方的高僧以及他們的智者。

 這個圈子也並沒有一個具體的名稱，但按照他們的說法來講，在布達拉宮的地下里面，其實有沒有更加龐大的地宮存在，其實這個東西至少在松贊干布時期就已經有了的。

 當年的文成公主以及赤尊公主進藏之後，松贊干布不僅僅適合兩個人攜手，創建了許多的鎮魔寺，並且布達拉宮，也是在這兩個人的建議之下才選擇建造的，至於地底下的地宮則是大唐的伏魔大師的作品。

 在這一座地宮之中，有一個非常神奇的被他們稱之為是啟文之類的裝置。

 這個東西有點像是道家的一個太極圖，在那裡面其實密密麻麻的全部都是一些青銅的文字，每隔一段時間那上面就會掉下來一些文字，至於這些文字其實可以理解為是對於他們的一些啟示。