第89章 貴人指點：武道境界論

張無忌似乎也來了興趣，看到段譽這不贊同的反應，遂是示意：“段兄，不如坐下聊聊。”

“好啊，張兄想要說什麼？我段譽洗耳恭聽。”

“段兄，你可知道道家四境？”

喲，這是在考本公子呢？段譽心中暗是不爽，但對這個問題還真是有點沒底，試探著道：“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道！張兄，我說的可還對？”

“正是！”張無忌笑著道：“家師曾言，我等武者其實也逃不過這四境所制！”

煉精化氣，謂之第一境。

道家修煉，以精、氣、神為基礎，元精與元氣合煉，相合之物便是我等武者所說的真氣。

所謂先天，便是天人合一者，致虛極，守靜篤，真氣往返成循環，源源不斷，生生不息。

真正達到煉精化氣之境，道家用兩句話形容：三花聚頂、五氣朝元！

三花即是常人所說的精、氣、神；五氣便是心、肝、脾、肺、腎五臟之氣。

所謂聚頂，當然是指頭頂的“百會穴”，也就是道家所謂的“泥丸宮”。朝元的“元”，則是武者所說的丹田。

煉氣化神：在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。

煉神返虛：所謂行持無為之法，入大定功夫，內觀定照，溫養生息，煉就純陽之神。

也就是說由之前的肉體修煉而轉入精神修煉，即由武功轉入道功，進一步溫養自己的陽神，使得陽神能出竅。

最後便是煉虛合道：吸日月之精，得先天混元陽神，此時陽神已經與真人無異，與道合真，功成道滿，陽神出竅，便可破碎虛空，升入所謂的仙境。

說到這，張無忌一笑：“段兄，現在你明白了嗎？”

“聽張兄一席話，當真是勝讀半生書，我大概是明白了！依張兄所說，先天之前皆稱後天，後天之後才有先天、金丹、陽神、出竅四個境界，對吧？”

張無忌搖頭而笑：“對，一境九品，一至三境為下品，四至六境為中品，七至九境為上品！像現在江湖中流行的虛丹境，確切地說應該是金丹一至三境的下品境！”