第 385 章 麒麟兒（5）

趙老頭下了凳子，仔細解釋道：“這淩統怕死啊，又不是關二爺那種義薄雲天的人物。現在他就是知道孫權在背後也得躲啊。於是一貓腰一低頭，‘砰‘的一聲孫權就沒了。”

妙覺和尚已經來這個世界馬上就十四年了，他在世界末日後聽這個老頭說這段評書我不少於十次了，起先他也就是聽個樂呵。關二爺絕境反擊，聽起來就挺上頭，畢竟誰不想讓關二爺贏呢？可是那也只是拿這本書聽個樂呵。現在想來是自已太傲慢了，甚至他根本就沒有把自已，當作這個世界的人。

現在仔細想來這個世界，在劉備第二次為大漢王朝復辟後，歷史上就缺少了“高貴鄉公之變”，也就是曹髦沒有以天子之血潑在司馬氏的臉上。那麼就沒有了“八王之亂”和妖后賈南風什麼事了。更沒有“永嘉之亂”，再之後的“王與馬共天下”，這種對王權的褻瀆也就不存在了。

倒不是說劉備一個人就逆轉了世界的走向，世家大族的崛起當時已經是不可扭轉的大勢。伴隨著曹操看到孫劉鏖戰江陵，於是曹操決定坐山觀虎鬥。可偏偏這場仗劉封出現的太突然，因為曹操料定了劉封肯定死守上庸，沒想到劉封不光冒出來了，還一箭射殺了‘孫郎‘。以至於準備不足，導致徐晃的前軍，被投降關羽後的于禁突然衝散。

支援而來，負責側翼的樂進被糜芳再次糾纏住，以至於關羽直撲了曹操的中軍大營，在這一戰，曹丕為了保護父親撤退，自幼就能騎馬射箭的曹丕，裝成曹操的模樣引走了關羽才讓曹操安全逃脫。

隨後就是北方的羌胡發動叛亂，所以劉備按照隆中對的策略兵出隴西。因為劉備平漢中時的威名還在，以及馬超在羌胡中極高的威望，更有曹操兵敗江陵的消息，讓劉備一舉拿下了潼關。

這就直接斷絕了，曹操這位大漢魏王虎豹騎的產馬區，以至於大量馬匹擴充到了劉備這位漢中王的軍隊中。接下來劉備以諸葛亮坐鎮長安，以魏延為大將扼住了潼關天險。隨後在第三年親率主力再次兵臨荊州，而這時候江東孫氏政權，已經陷入內鬥。

於是劉備又用了八年統一天下，讓天下再次掛上大漢的旗幟。而其中也有曹丕篡漢和劉備復興大漢。而這並不是關鍵，真正的關鍵是劉禪在建興49年去世的時候，那個原本應該死於亂兵的劉璿早已經去世。他的第五子北地王劉諶因為太過剛烈，不為劉禪所喜。

所以劉禪把皇位傳給了‘上黨王‘劉虔，劉虔繼位皇帝在他在位41年後病逝。而這位昭寧（年號）帝駕崩後，發生了琅琊王氏、汝南袁氏、 溫縣司馬氏、弘農楊氏、潁川陳氏、潁川荀氏、潁川鍾氏、魯國孔氏、范陽盧氏、清河崔氏、太原王氏、扶風馬氏、豐縣張氏、琅琊諸葛氏、譙縣夏侯氏、吳縣陸氏為首的世家大族因為內戰聚攏了大量的家生奴。少的有三五千，多的上萬，而且因為戰亂，所以這些家生奴的披甲率更是達到了恐怖的20%。

所以在妙覺和尚記憶中，爆發‘永嘉之亂‘的304年，直接爆發了“昭寧大逆”案，也導致了“五胡亂華”，這就是妙覺和尚之前覺得這個世界，依舊走在“正確的道路”上的原因。但是世家大族，卻因為與政治的深度綁定，也因為不同姓氏崛起，而變成了一直到現代還在存續的主要因素。

一開始他還曾經以唯物史觀的態度嘲諷過，這個世界的人這種個人英雄主義的歷史觀。可其實歷史也有偶發性，但歷史的走向是不會變的。因為孫權被偶發性極低概率會出現的劉封射死了。那麼，歷史走向也不會改變。因為沒了司馬懿，劉備，曹操，孫權，還會有王備，李操，周權。

通俗一點說，那就是“地球離了誰，都照樣轉。”可具體的感覺卻是天差地別，這個世界權貴以世家的形態出現，這並不改變其本質。本身唯物史觀，就是強調偶發性，就像是劉封射孫權；經濟基礎與上層建築的關係，就像是世家大族在晉朝的崛起；同時歷史又是斷裂且連續的。

為什麼他的奇謀妙策總會時靈時不靈呢？他現在也想明白了：

首先，所謂的“奇謀妙策”，脫離了踏實厚重的土壤，就變成了鏡花水月。他只是知道前世的李潔很聰明，所以他給武廿無推薦了“娶李潔”，這樣就讓武廿無多了李潔這個助力。但也讓原本和李潔處於競爭關係的李玄在淮南商會一家獨大。

其次，世界是變化的，每個人都是世界的變量。所以不能以不變的態度看一個人，應該用發展的眼光來看。就比如他那個時空中的安娜是和他相濡以沫的賢妻良母。可這個時空內的武廿無得過抑鬱症，本身安娜就是用道德吊著自已才把武廿無伺候得離開了抑鬱症的陰霾。可是他還在武廿無有了柳青以後，還給他推薦了“娶李潔”。這自然就變成了一切不滿的起始點。