第130章 無量太華天尊介紹

 唐宋時期

 隨著道教的發展和教義的豐富，其形象逐漸融入了更多的救度思想。此時的無量太華天尊不僅是地獄的審判者，還承擔著救度亡靈、使其超脫苦海的職責，其神職與太乙救苦天尊等神只的救苦職能有所融合和呼應，體現了道教在這一時期對生死輪迴、靈魂救贖等問題的深入思考和教義拓展。

 明清時期

 在明清時期的文學作品和民間傳說中，無量太華天尊的形象更加具體化和人格化。如在一些小說中，他被描繪成有著明確的外貌特徵、性格特點和行為方式的神只，其形象常與其他神仙鬼怪一同出現，參與到各種奇幻故事和情節中，或嚴懲惡鬼，或拯救善人，成為了民間信仰和文化創作中一個重要的形象符號，也反映了當時社會的文化風貌和人們的精神需求。

 在道教經典中，無量太華天尊的形象和職能存在一定差異：

 形象

 ? 《太上洞玄靈寶

救苦妙經》等：未明確具體形象，但從其作為十方天尊之一，可推測其具有一般道教尊神的莊嚴肅穆之感.

 ? 民間傳說及部分道派：被描繪成身穿金色或銀色衣服，手持蓮花或法器的中年男子，面部表情莊嚴肅穆，雙眼微閉，周圍祥雲繚繞，展現出超凡脫俗和神秘的氣質.

 職能

 ? 《太上洞玄靈寶救苦妙經》：作為十方天尊之一的西北方天尊，與其他天尊共同化形十方界，普濟度天人，救度地獄受苦眾生，使其脫離迷途、消除罪業，超度三界之難，往生元始天.

 ? 其他道經及教派衍生：有的認為其具有守護西北方位的職責，保一方安寧；有的將其視為智慧之神，能啟迪信眾的智慧，幫助其領悟道法真諦；還有的相信他可協助其他主神管理地獄事務，維持地府秩序 。