第八十五章 復生

 這手段，說來還是點化地藏時受到的啟發。

 單純依靠稻米塑造的軀殼，修行將受到靈稻品級的桎梏，難以突破重塑時的境界。

 典型的例子就是中品稻穗化身的風十三，除非天道功德灌體，否則再難跨越大羅金仙中期的門檻。

 而地藏的身軀卻不同。

 當初，宋元用兩粒五行俱全的稻米，結合囚牛龍軀，替他重塑的外殼
，不僅保留了對方的音法根基，而且提升了其修行潛力。

 宋元因此頓悟，若是以先天靈稻為基，足夠的大道法則與功德為輔，自然可以塑造任何生靈的軀殼。

 而原初祭廟中，恰恰同時具備以上條件。

 執念身擁有海量的先天靈根稻米。

 祭器蘊含著混沌魔神修行的大道法則，小半塊造化玉碟中的潛藏著大道賜下的開天功德。

 廟牆壁畫中，更留有畫像生靈的部分軀殼，足以作為重塑其身的參考。

 四者共同演化出的身軀，不僅貼合留畫生靈的本質，而且可以進一步提升留畫生靈的根基。

 自此，宋元挖掘出了魔神壁畫的第一種用法。

 等他的境界繼續提升，神識法則更進一步。

 他或許可以直接重造生靈的神魂，投入新造軀殼，實現真正意義上的復活。

 當然，現在的他暫時還沒有這些本事。

 所以，還需要保留生靈的原本神魂，才可實現復活計劃。

 執念身收回思緒，點向右側的狌狌畫像。

 不多時，他又成功塑造出了一副大羅金仙后期的彩毛白耳猿猴身軀。

 執念身施展“隱介藏形法”，將兩具微縮的弟子軀殼，交付淨世白蓮：

 “你攜它們迴歸洪荒，到時善身與狌狌自然會在特定時機，配合你的行動。”

 淨世白蓮點頭：“我明白。只等兇獸劫完劫，諸魔神定然圍繞‘以身代道’，展開博弈。”

 執念身搖頭叮囑道：“我有預感，到時事情不會如此簡單。或許有意料之外的變故，你們務必警惕！”