第十五章 南下丹穴

 身後罡風狂舞，那尊西方相神幾乎忍耐不住，卻終究不曾顯露身影，似是醞釀著什麼。宋元估摸火候已夠，驟然加速越過不庭山，準備直取丹穴山。

 之後的南下途中，他不再特意停留播種，只是路過翠山、大樂之野等有名的洪荒靈地時，收了些箭竹棕楠、金玉土石等，或中品、或下品的先天靈根、靈物，挑撥得身後狂風劍鳴俱響，隱隱約約夾雜些叫罵之聲。

 不多時，他已乘著稻香白雲飛至丹穴山。此山，嚴格意義上屬於洪荒世界南部的神山，只是接近西南交界，勉強可算西方相神與南方相神共管之地。

 宋元選擇來此接觸元鳳，並非胡亂規劃，而是同時承接了大道的指引與自身的考量。大道模糊傳遞了要他嘗試渡化洪荒先天智慧
生靈的意志，他自己則仔細思考了各種選擇的利弊。

 兇獸劫前，洪荒世界之中可以嘗試渡化的原生生靈無非三個，一是四海遊移的祖龍，二是丹穴山上的元鳳，三是崑崙山腳的始麒麟。此三者新生，尚未獲得驅逐兇獸的功德，多半隻是大羅或者初入準聖的果位。

 其中，祖龍行蹤不定，縱有大道指引，尋找不便，宋元不取。

 而元鳳，距離更近，成功可能也更大。目前的雙道爭鋒棋局中，明牌存在的準聖只有他的執念身、淨世白蓮與西方相神天風三者，再加上隨時可能趕來阻撓的南方相神，也不過形成二對二的局面。

 己方還留有一個大羅金仙級別的善身掠陣，即使元鳳本身意圖不明，也有可作防備的手段。

 至於最後的始麒麟，身處環境太過微妙。宋元如果真敢跑去崑崙山上找麻煩，輸了還好，無非仗著先天靈寶和大道庇護強行突圍。若是贏了，恐怕要面臨的就不是什麼這相神、那相神了，而是直落崑崙的滾滾雷劫。

 大道與天道就像兩組本質對立的程序，彼此鬥爭固然難分難解，不摻感情慾望，但在超越某個限度之前，總是你落一子，我回一子，不怕突然加碼。