第214章 下一場傳送——淞滬會戰

 後世的文臣武將對於他的評價更高。

 三國志的作者陳壽說，諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰；服罪輸情者，雖重必釋；遊辭巧飾者，雖輕必戮。善無微而不賞，惡無纖而不貶。庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒。終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。

 唐太宗評價他冠代奇才，志圖中夏。

 到哪都做飯的蘇軾評價他密如神鬼，疾如風雷。進不可當，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多不可敵，少不可欺。前後應會，左右指揮。移五行之性，變四時之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也。

 明成祖朱棣評價他昔雲南僻在萬里，山川險固，歷代罕有能平，惟諸葛孔明以天下奇才、忠信智謀，南征北伐，功蓋一時，遂艾夷之。循至後世，叛服不常，莫能制馭。

 康熙皇帝評價他為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。

 乾隆皇帝也說他是三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然後志氣清明而經綸中理。

 而且，後世歷朝歷代也對他不停追封，晉封武興王，唐封武靈王，宋賜“英惠廟”於襄陽伏龍山，加號“仁濟”，元代則追封他為“威烈忠武顯靈仁濟王”，明太祖朱元璋欽定“帝王廟”，選從祀名臣37人，其中就有諸葛亮，清朝雍正皇帝特旨以諸葛亮從祀孔廟。

 即便是在現代，劉備想要保住自己的宗祠也要靠諸葛亮，官員們可以接受漢昭烈廟被拆除，卻無法容忍武侯祠被拆除。

 最逗的是，武侯祠這地方劉能也去過，絕大部分其實是劉備的昭烈廟，只有小部分是諸葛亮的武侯祠，結果反而是武侯祠佔據了整個景點的名稱，這實在是有些匪夷所思。

 如果劉備知道了，恐怕......他也不會說什麼。

 那畢竟是諸葛武侯。

 歷史上比劉備牛的皇帝有許多，但是比諸葛武侯牛的臣子卻沒有幾個，甚至相提並論的都沒有。

 不過劉能還沒有繼續問下去，系統卻是突然問出了一個問題：“不過我感覺你心中最強的執念不是這一次，而是另外一次，叫什麼松盧會戰的，不知道為何會這樣？”

 “下次穿越，能不能去這裡嘗試一下呢？”

 “松盧會戰？”劉能愣了一下，旋即反應了過來，問道：“是淞滬會戰吧？”

 “對，就是那次。”系統立刻問道：“下次能不能去這裡完成你的執念呢？”

 劉能猶豫了一下，最終還是點了點頭，答應了下來。