第二卷見龍在田第十六章常說好話

 也許你的世界很小，很少有人駐足，可你也可以像那幽谷中的蘭花，即便孤獨，也依舊綻放。也許你的能力有限，沒有太陽般耀眼，也沒有星星那樣閃亮。但你可以做一隻螢火蟲，在自己發光的同時，也能給黑暗中的人帶去希望。我們雖然無法改變生活中的遭遇，但我們可以改變對待生活的態度，找好自己的節奏，讓自己活得美好而真實。很喜歡一句話說：“你不一定非得長成玫瑰，你樂意的話，可以做茉莉，做無名小花，做千千萬。”不要碰到一點不確定，就覺得自己前途黯然無光；不要碰到一點挫折，就搞得自己一蹶不振，要堅強挺住，熬過去、跨過去，好運自然會來。你要健康地活著、開心地笑著、適當地忙著，就很好。調整心態順其自然，別讓壓力拖累了你的人生。周毅覺得這些話很好，不自怨自艾積極向上的活著，才能給自己和他人的人生帶來希望。整天抱怨又能改變什麼呢？除了耽誤時間，讓自己更不開心意外沒別的了。

 周毅看了看大家，轉而對李黃泉說道：“老李，你給大家講一講佛說天地八陽神咒經，我歇一會兒，出去看看機器。”“好的。”李黃泉看了一眼周毅轉身離開的背影，清清嗓子開始給大家講這部《佛說天地八陽神咒經》的大概意思：“為什麼我們人類叫做人呢？人者，左撇為真，右捺為正，常行正真，故名為人。人能弘道以潤身，依道依人皆成聖道，幾近福矣。常有人說，自己命不好，娶妻生子不和諧，離婚、早夭，父母不長壽，少亡、孤苦，是不是遺傳不好、風水不好等等。其實一切都出在人的心上、人的念頭上。經文說，從無始以來這世間的人，遞代相生相續不斷，有見識的、持戒的、有智慧的少，而沒見識的、破戒的、愚痴的人多。長壽的少、短命的多，富貴的少、貧賤的多，柔軟的少，剛強的多，守信用的少、撒謊騙人的多，這樣不好的習氣非常的世俗和淺薄，以至於為了富貴不擇手段不惜違法犯罪，得到了金錢馬上就有牢獄之災，或者貧苦無告，沒地方掙錢改變命運，這都是信邪倒見的緣故。人們背真向偽、做種種壞事，必沉苦海受種種苦。一切，都不離因果。”。

 李黃泉頓了頓說道：“其實佛性裡沒有好壞吉凶的說法，日日大好日、年年大好年，但凡夫造惡，為了讓這些愚痴無知的人有所警醒，人王菩薩慈悲的順從俗人的習慣教給大家世俗之法，造出日曆頒佈天下，讓大家知道時節好壞、建成開閉等等，愚人依照這些來做就會趨吉避凶。這部經有非常深奧的道理，讀這部經我們就會知道，我們的身心和佛身、法心是一，而不是二。之所以能明悟這樣深的道理，是因為無上智慧的開啟。這個時候我們的眼所看到的種種，我們都知道那是幻現的，就像心經所說的五蘊皆空一樣，都是因緣和合的產物。因緣別離時一無所有，跟海市蜃樓一樣不真實。我們能知道色空一如，五蘊皆空，這就是妙色身如來。耳朵常能聽到種種聲音，聲音也是因緣聚合的產物沒有實體，空聲一如就是妙音聲如來。鼻子常嗅到種種無盡香味，香也是空，即是香積如來。舌頭常能分別分別種種味道，味即是空，空即是味，就是法喜如來。”。

 “身體能感覺到冷熱澀滑等觸覺，這也是虛妄的，知道觸覺是空，便是智明如來。意識常能分別種種思想念頭，都是一時之感沒有一定，所以法即是空，就是法明如來。有智慧的人觀察這六根顯現的佛理，馬上就會開悟去修正自己平時的行為。知道了這個道理我們就會非常注意平時的言行舉止，人經常說好話就是善法長轉，自己的心念磁場也是平和的；說邪惡的話就是惡法常轉，把自己置於煩惱焦慮之中，道理就是這麼簡單明瞭。人的身心就是十二部大經卷，從無始以來轉讀不盡，不損毫毛。如來的大藏經啊，識心見性者就能理解，凡夫也能學得會。這就是為什麼佛教常說要人們說好話、辦好事、走正道的原因，那是給你自己積福報呢！開口就罵人、一蹦三尺高，嗔恨心一起來清明的智慧就消失了，心念馬上隨之轉變了，這叫火燒功德林。什麼是八陽經呢？八就是八識，陽就是明白地解釋大乘佛教空無的道理，八識叫做經、八陽叫做緯，經緯相交以成經教，所以叫八陽經。”。