第356章三教合一、至道真人

再往上走。



半個多鐘頭後。



一座巍巍廟宇出現在眾人視線中。



只是……



遠遠看了眼，幾人臉上皆是難掩古怪。



說是道教宮觀，偏偏外牆呈現絳紅色，這分明是佛教寺廟才有的特徵。



說是佛寺，但在通往宮觀的畢竟之路上，又矗立著數座牌坊以及石蟠龍柱，這又是儒家文廟才有的格局。



“三教合一？”



楊方撓了撓頭，饒是見多識廣，一時間也不禁滿頭霧水，撓著後腦勺，目光下意識飄落在陳玉樓和鷓鴣哨身上。



“還真是。”



陳玉樓很自然的接過話。



“自姜子牙在拔仙台封神，太白山自此成了道教天下，歷代修道之人無數以計。”



“漢祀谷春神，魏晉時歸入道教派，唐朝時，終南道教到達鼎盛，一直到宋元時才漸漸衰落。”



“至於佛家昌盛，則要追溯到北魏滅佛時，關中僧人逃入此間，漸漸有了香火，直到唐時，在此為玄奘法師修建西銘寺，到了武週年間，太白山已經成了佛教聖地。”



“儒家的話，還得往前追溯，漢武帝時罷黜百家獨尊儒道，孔子被尊為聖人，太白山諸廟中便有了孔聖人像。”



“到了唐朝，韓愈尊儒排佛，多次登臨太白山，山上文公廟其實就是為他所修。”



“因此種種原因。”



陳玉樓笑著攤了攤手，“太白山上，儒釋道三派共存。”



“眼前這座太白廟同時具備三家風格，也就不足為奇了。”



其實三教同流、共存一山的情形並不罕見。



南嶽衡山、崆峒山、嶽麓山、遊子山，都是如此。



只不過，三教一廟卻是算得上罕見。



眼前這座三聖殿，就是其中之一。



除此外，最為出名的當屬懸空寺，本名玄空閣，玄取道門教理，空為釋家法理，閣則為儒家所有。



既有釋迦殿，又有太乙殿和三教殿。



真正是三教合一。



“三聖同處一廟，共郷香火，這倒是聞所未聞，走走走，各位，一定要進去瞧瞧，長長見識。”



聽過這番解釋。



楊方搓了搓手，已經躍躍欲試。



“那肯定是要看看去。”



說話間。



一行人穿過牌坊群，遠遠便看到門樓之上三聖廟三個墨字。



筆走龍蛇。



氣勢煊赫。



一看就是出自名家手下。



高門外，一左一右，矗立著兩尊石獅子，刻的更是栩栩如生，口中銜珠，顧盼生姿，如同活的一般。



口中石珠，已經被人摸得光滑如鏡。



石皮下露出一層淡淡的青光。



“嚯，還是北宋的東西，算是少見了。”



楊方也上前摸了一把，只覺得石珠溫潤如玉，入手質地細膩，性質溫良。



被他輕輕一推。



石珠頓時在口中來回轉動，發出一陣清靈的響動。



“咋，你小子難不成還想把它給搬下山？”



見他愛不釋手的樣子，老洋人打趣道。



“不是，這可是道門聖地，你小子別亂說。”



楊方嚇了一跳。



哪還敢亂摸。



走到門前，抓起銅環輕輕撞了下。



不多時，一個道童將門從裡打開，好奇的打量了一眼幾人。



因為大雪封山。



已經許久不曾有香客上山。



而且看他們的樣子，似乎也不像山中隱士，明顯有些摸不著身份。



“你們找誰？”



“小真人，我們是山下香客，途徑大廟，特來燒一炷香。”



陳玉樓拱了拱手，輕聲笑道。



那小道童被真人兩個字嚇得不輕，臉龐漲得通紅，連連擺手。



“叫我青栩就好。”



說話時，似乎怕他們難以理解，還不忘拿手在雪地上寫了出來，隨後才將大門打開，讓開半步。



“既是香客，進來吧。”



“不過，廟裡規矩，後院山裡是師傅清修之處，還請不要貿然過去。”



小道童也就四五歲，但口齒伶俐，待人接物頗有一套。



估計在山上待的時間不短。



陳玉樓點點頭，“小道長放心，我們就看看，自會遵守規矩。”



說話間。



一行幾人順次入內。



三聖廟修建於北宋年間，後毀於戰火，又在明初重建。



只不過，道門歷經幾次興衰，尤其是如今民國，四處戰禍，也就是鍾南山長白峰尚可，秦嶺大半都被山匪賊寇佔據。



這座宮觀年久失修，早已不復往日繁景。



全靠香客接濟。



而今，觀內也就一個老道帶著兩三個小道童，除了青栩外，他還有兩個師兄。



都是老道從山下撿來。



這年頭人命如草芥，路邊多有凍死骨。



山下農戶，或是跑荒逃難的饑民，無力豢養，要麼送去大戶人家為奴為僕，要麼就找寺廟宮觀，送去出家皈依。



好歹能有條活路。



不過，三聖廟雖然破舊，卻打掃的一塵不染。