第283章 講究的老兩位

 “眼見為實，耳聽為虛，今日見到你這點水成冰之術，貧道敢保證，以往沒有人能做到你這樣，而且也沒有任何的記錄顯示其他人有你這樣的功法能力。”沖虛道長說道。 

 方正大師也是點點頭說道：“不錯，歷代都有不少的能人異士，有的號稱上知天文下知地理，前知五百年，後知五百載的，大多數人是誇大了，有的會醫白骨，起死回生，如果真有此等本領，那世上怎會有人去死呢！雖然這些都是謠傳或者誇張的話，但是信者還是有很多的。而且是深信不疑，甚至有的為之瘋狂，正所謂信則靈！所以人們是願意相信有神仙存在的。” 

 方正大師這話深刻，不單單是深刻，而且是向祖墳上刨的那種深刻。方正大師說的意思可是包括了普通大眾對仙佛菩薩的信仰，絕大多數人信仰仙佛菩薩，都是有所求的，當然也不能排除真的有純粹信仰之人。 

 但是絕對大多數人信仰仙佛菩薩的，都是有所求，有所供給，就是要所求相應的回報的，所以這些人更加的現實，而且可以說都是泛神論者，對神明的態度一方面是“信則有，不信則無”，有的甚至是談不上什麼有虔誠的信仰。 

 即使是有信仰，也是實用主義的的信仰，同時，這種實用主義的信仰又大部分是功利性的，這些人去供奉神佛菩薩，可神佛相應的也必須為人服務。甚至有的人平日裡跟神佛菩薩敬而遠之，等有求於神佛菩薩的時候，再開始信神佛菩薩。之所以開始信神佛菩薩了，是因為相信神佛菩薩有能力幫忙解決他們的實際困難。 

 比如人們喜歡拜財神，就是為了能發財，可簡單明瞭的想法，而且也很直接，我就是為了想發財，所以拜財神。求姻緣，就拜月老，等等。 

 寧自在想著神仙真實的意義，不由的自問如果真的封自己為神仙了，自己又能做些什麼呢？ 

 沖虛道長和方正大師看著沉思不語的寧自在，也是不說話，靜靜的看著他。 

 過了一會兒，寧自在說道：“如果真的封神做仙，我是隻要這個名聲冊封呢？還是要實際做些什麼呢？要知道老百姓拜神求仙，都想心有所求相應皆能成為現實的。而我可不是有求必應，有求必成的。” 

 沖虛道長和方正大師聽到寧自在的顧慮後，都是微笑了起來。 

 沖虛道長說道：“劍仙，入迷了，上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤！” 

 方正大師也是說道：“我佛普渡眾生，但終歸佛渡有緣人，誠心侍佛自相渡，不悟不渡，不到不渡，不了不渡，不自渡者不渡！” 

 寧自在聽到沖虛道長和方正大師各自分別以道家的說道和佛家普渡眾生，但是還是隻渡有緣人為切入點，為寧自在指點！ 

 寧自在心中盤算著利弊，自己被封王、封神，前提是朱厚照在前線能夠取得大勝，而且是大捷的大勝，否則他就不能以大勝之勢重整朝綱，掌握所有的權力，不然別說封神了，他封王都會有強大的阻撓。 

 如果朱厚照順利的取得大勝，班師回朝，按計劃封王、封神，那之後呢？自己靠化水成冰，虛空生火的手段迷惑眾生嗎？這豈不是成了神棍，另類的欺騙天下眾生，這有悖於寧自在的道心！ 

 所以寧自在鄭重的說道：“如果封神，我希望能切實的為天下百姓做些什麼！如果只是頂著一個神仙的名頭去招搖撞騙，那我寧願不要所謂的神仙名頭，這不但違背良心，而且有悖於我寧自在的道心，我寧自在實在不願意去矇騙世人，更不願意以這種名頭去招搖撞騙，我寧自在不做如此欺世盜名的事情！” 

 沖虛道長和方正大師聽後，對寧自在肅然起敬，一般人面對如此名利雙收的事情，可是巴不得，比如那龍虎山天師府的道士，做夢都想天師禮遇，神仙供奉待遇的，巴不得朝廷給他們冊封神仙呢！