第489章 給普拉德沃找保鏢

 雲暮沉默了一下說：“有意思的問題，那麼你們探討出來的結果是什麼呢？”

 “很簡單，當然不是殺人犯了，殺人犯為什麼應該死？因為殺人犯危害了人作為一個整體的生命，為什麼要處理殺人犯。這就要說秩序，在遠古的時代，沒有那麼多的秩序，誰的拳頭大誰就能獲得最大的獵物，就如同那些野獸一般，強大的欺負弱小的彷彿就成為了定律，那麼相對來說誰是弱小的？”

 “當然是女人和小孩了。”

 “雲師姐說的沒錯，正是這樣，那麼你想象一下，如果沒有秩序，大家都對自己敵人部落的女人孩子下手，人類這樣的生物，還

怎麼延續下去，你把我的孩子殺完了，我把你的孩子殺完了，大家都不要過好日子了。這才誕生了規矩！一起孟子和荀子作為曾經提出過性善論和性惡論，其實在我看來沒有那麼複雜，人本就是一種高級一點的野獸罷了。所以人類的小孩最能體現這樣定律，他們沒有純粹的善惡觀念，做事完全憑藉自己的喜好，恃強凌弱。所以人類為了自己的延續，就會製造出一套規則出來，用來限制人類本身。那麼這個規則公平嗎？肯定不算公平，因為只有強者能夠制定規則。那麼強者制定的規則必然是強者欺負弱者的規矩，也就是既得利益者去傷害未得利益者，這是一個點。”

 “一個人殺了另外一個人，他的做法是什麼？是傷害了人類整體的利益，因為人類的整體利益是要生存，如果放任一個殺人犯還不處理，那麼就會變成一種什麼情況呢？人人都可以毫無顧忌的殺人，那麼社會的秩序就會亂了，社會的秩序亂了，既得利益者就不能穩定控制手裡面的權利，就在我們大啟建國之前的五個朝代，不都深刻反應了這個問題嗎？今天你是皇帝，可能明天你就不是皇帝了，誰兵強馬壯誰就是皇帝，這就是秩序崩壞的後果，那麼為了維持這個秩序，就必要殺了那個人。所以在我們那個世界，制裁殺人犯的第一步就是剝奪其作為人類的身份之後，以人類的身份制裁他，人為了人類的延續去殺了一個動物怎麼能說是犯罪呢？”

 “同樣的秩序也並不一定是對的，就像我方才說的一樣，規矩本身是維護強者利益而制定的，而王權沒有永恆。孩子小時候不聽話，父母可以出手教育孩子，一個朝代的開創者必然是最強大的人，但是父母會老去，君王也會把他們的位置傳給後代。那麼開創大啟的太祖皇帝，一手太祖長拳打遍江湖無敵手，現在的大官家宗師境可能都是用藥材堆上去的，那麼怎保證位置的穩固，就產生各種的規矩，可是這種規矩是建立在強者對弱者的壓迫上的，所以當壓迫到一定程度就會產生了反抗，比如說歷代的起義之類的。起義只是一個導火索，起義破壞了最強大的人的規矩，這才是王朝覆沒的原因之一。”

 “而自由則不是，自由是保證人群體性的基礎上，做自己想做的事情，子女可以做自己想做的事情，不需要受到父母的約束，不必因為父母的命令放棄自己的愛好。女人也能做自己，自由的戀愛，自由的婚嫁，甚至可以自由的工作，這就是自由。當然這樣的自由能實現嗎？說實話在那個世界都不能完全實現。只能說相對而已。”

 “那麼那個世界的統治者又如何保證自己權利穩固呢？”

 “依然是拳頭大的為主了，只不過因為有了自由這個概念，他們沒有現在剝削的那麼狠罷了。”

 “如果你說的自由是這樣一個東西的話，倒也是很不錯的，我就擔心你的自由是魔教那種自由。”

 “這自然是沒有可能的，雲師姐你今天不會找我就為了說這個事情的吧？”

 “哦，我是想和你說，蘇哈拖已經悄悄的趕了回來，近期他們可能會有什麼動作。”

 “啊？師姐那麼重要的事情為什麼不早點說？”

 “嘻嘻，這不是被李師弟氣糊塗了嗎？而且現在不是說了嗎？”