第763章 元神和肉身

 這純陽之力似乎是如同那淤泥中的清蓮一樣，正所謂濯清漣而不妖，應該就是這般意思了，因此，不妖便是純陽，純陽就是造化一切天地之物的氣息，所謂陽氣者生生不息，有陽氣始生，才有萬物造化。

 這些都是天道之力，也是天道之規則，所謂天道者，損有餘而補不足，這跟所謂人道截然相反，人道者，損不足而補有餘，此乃逆天而行之舉，正如修仙也是如此。

 可修仙跟天道如果是真的背道而馳的話，那就不可能修仙成功，這裡是基本的情況，因此，這所謂天道就是純陽之力，而修仙乃純陰之力，一陰一陽交替反覆，這才有所謂修仙得

道的說法。

 當然，這是張志文修煉這麼多年來的體會，一般人是難以理解的，要知道張志文現如今也是金丹修士，並非區區世俗凡人可比，凡人很難理解這一點的。

 這裡就不得不提及一個事情，那就是所謂道之法是什麼了，張志文修煉多年，值此提升的門檻，他自然是要清楚這些東西的，而且也因為他漸漸清楚了這些東西，才有現在的造化參修。

 就比如那盤古開天地，世人皆知盤古其實就是天地最初的一抹陽氣，從混沌之中產生的一股清氣，這清氣化生，才有萬事萬物的出現，而後才有一分為二出現的陰氣，這才有了陰陽調和，生生不息，否則孤陰不存，獨陽而竭。

 若是僅有此純陽清氣，那必然無法造化一方天地，也就是一開始誕生出一個天地雛形，隨後必然是要陰陽調和來穩定這個天地。

 那麼修士修煉其實也是如此，那道士修仙就是人道之舉，屬於純陰之力，奪天地造化，不斷加強自身的實力，這本身就是人道所為，也是純陰之力的具象化表現。

 並非純陰之力就是什麼邪惡之舉，非也，而是下沉者，內斂者，這就是純陰之力的具象化體現，那麼修士修煉本就是如此的，不斷的將天地靈氣納入體內，不斷的提升，而如果天地跟人一樣的話，那豈非就是被吸收殆盡了靈氣，再無什麼天地存在了嗎？

 因此，天地則就是純陽之力的存在，不斷的提供靈氣，永不枯竭。

 但這裡又必然涉及一個很大的矛盾，那就是修士本身就是天地的一部分，他修煉的大多就是元神的力量，這一點無論是從煉氣期開始說起，還是現如今張志文達到的金丹期，哪一個不是朝著修煉元神方向發展的？

 再通俗一些來說，那就是修己內心世界，也就是修煉精神世界，這稱之為修行。

 放眼看去，哪一家修煉道法的修士不是如此的？那都是如此的，只不過真正的修士是懂得奪取天地精華，也就是所謂靈氣，藉此來提升元神的力量，比如這金丹期，那就是開始不斷的淬鍊元神，使得元神更加強大，使得元神化生出元嬰，以此看透因果業力，因此誕生法相之力，掌握一方小天地。

 這就是修煉之路，一般人是難以理解，但張志文自然是極為清楚這一點，但如此一來，肉身就極為脆弱，很多修士就為了解決這一個問題便開始煉丹問藥，開始強身健體。

 不然那些山上的道士為何天天打坐鍛鍊身體的？為何還習武的？因為他們修煉的道法本就是損不足而補有餘，久而久之是不行的，倒修士本身就是天地造物之一，豈能孤陰而存呢？

 那麼修士這才不斷要提升身體的素質，從一開始煉氣期就是如此，將天地靈氣吸收進來，最先就是打磨肉身的強度，使得肉身可以撐得住不斷成長的元神力量，否則這肉身就很難為繼下去，無法給修士提升修為打下基礎了。

 因此，修煉乃是極為複雜且難度極大的事情，那就是修士要逐步的將身體變作一方小天地，這小天地之中，元神和肉身並存，因此，元神故而是可以強大起來，元神足夠強大，純陰之力才足夠強大，才可以更多的吸收天地的精華，可肉身其實是很難跟進的，因此，很多修士的肉身開始逐漸落後，這就導致修為提升有些困難。