神威校尉 作品

第38章:放河燈,祭亡魂

 尋常‘候變’以年為計,往上還有‘十年候變’、‘百年候變’、‘千年候變’。

 吳澄所編著的版本,只記載了‘十年候變’,對百年候變略有提及。

 至於近乎傳說的‘千年候變’,則被刪減。

 因為司農官一輩子也看不到千年候變,而且大周立朝後,元氣變化不再那麼的劇烈,這種例子出現的可能性就越來越少了。

 另外一個原因就是犯忌諱。

 如‘乳燕化玄鳥’,‘天命玄鳥,降而生殷。’。

 據傳殷朝太祖就是天命玄鳥所養育的,這要是誰家再出一頭天命玄鳥,怕不是會引發動盪。

 “我前世在北海見過兩次‘鯤鵬之變’,不過具體時間卻是記不清了。至於天命玄鳥,只聽說過,沒親眼見證,不知道這世有沒有機會。”

 “不過這種千年候變,在景帝時期好像是沒有,最多隻有百年候變,是什麼時候,發生在哪裡來著?”

 趙興想了想,記憶有些模糊,只隱約記得好像和某些事件相關聯。

 ...............

 “人到地來興,黃土變真金。”

 “五行土為貴,不與火爭名。”

 趙興又看了一會《五行四時說》,這又是一個經典著作,是把五行與四時統一相配,完成體系自洽的理論學說。

 “五行配天支地幹好配,配四時可真是愁死了農家先賢,也害苦了農家的考生。”趙興看著這本書,不由得笑了笑。

 他以前考過很多次關於五行四時說的題目,正品的司農官修《節氣令》,必須要通五行陰陽之理,否則號令節氣、變換出來的節氣,不倫不類。

 “目前最流行的是‘土王季夏說’,春木、夏火、季夏土、秋金、冬水。”

 “這個體系的五行配月,仍舊不完善,火行與土行的對應的時間偏少,與五行應處於均等地位的說法不能自洽。”

 “不過先將就著看吧,看看到時候出什麼題,再做打算。”趙興暗道。

 他是懂很多後世完善的理論,但版本太過超前,未必就適用當下。

 他一個縣級吏員,寫出什麼驚世駭俗的理論,到時候廟考怕不是會引發大震動,太過高調,未必是好事,還是得走一步看一步。