357.第357章 你未看此花，此花與汝心同歸於寂。你看此花，此花顏色一時明白起來

 第357章 你未看此，此與汝心同歸於寂。你看此，此顏色一時明白起來

 如何與名滿天下的大儒辯論學問？

 趙都安在踏入白鹿書院前，想了很多，他不懂那些文人的路數，也不需要懂。

 左右是私下裡幾個人的會面，並不需要如公開演講那般，考慮到“觀眾”的需要，那索性就直抒胸臆為好。

 這一首小詩，亦是他上輩子翻閱“鵝湖之會”的故事，所見的一首。

 第二句的原文是“古聖相傳只此心”，大意是說心學的這顆心，是從古代聖人如學問一般，一代代傳下來至今日的。

 但這個理解並不準確，因為在心學的理論中，聖人之心，是人人都有的。

 所謂的本心，本性，按趙都安自己的理解，更類似後世口語中的“天性”。

 所以，聖人的心與凡夫俗子的心本並無不同，差別只在於凡夫俗子的心靈被慾望遮蔽，蒙塵了罷了。

 因此，他自作主張，將第二句改成了“古聖今人共此心”，更符合真意。

 整首詩的意思，翻譯下，大概是：

 人從小就知仁愛、欽敬之心，古往今來，無論聖賢還是凡人都有相同的“此心”。因有了“心”的基礎，才能築起倫理的高樓，未曾聽聞沒了根基還會成為高山的。若只“留情傳注”“著意精微”，鑽在紙堆裡，琢磨這個字有何註疏，那個詞該怎樣解，就會使本心“蓁塞”、人生沉淪。今日，我們彼此須珍惜這場切磋，如此才是真正的快意。

 恩……

 這一首詩，既直接闡述了心即理的真意，又批評了大虞朝過往正學，鑽研琢磨典籍章句的習慣……

 聽在正陽先生的耳中，無疑是挑釁意味極濃了。

 陸成隱隱面露怒色，宋舉人沒敢吭聲。

 至於趙盼，少女的臉蛋上不出預料，浮現出懵逼的神色。

 以她的學識，識文斷字並無問題，但再往深了，就完全聽不懂了。

 不明覺厲……

 然而接下來發生的一幕，更是令趙盼頓感驚奇。

 在自家兄長吟了首古怪的詩後，面前名滿天下的大儒，竟認真地與趙都安討論起來。

 是的。

 討論！學問上的探討！

 並非是單方面的宣講，而是彼此雙方，有來有回，一問一答的探討……亦或者……

 辯論。

 辯論？自家兄長，與當世大儒辯論學問？

 怎麼聽，都是天方夜譚的故事。

 趙盼秋水般的眸子透出驚奇，她竭力去聽，卻只能捕捉到“支離破碎”、“簡易功夫”、“脫略文字，直趨本根”等莫名其妙的句子。

 至於具體是什麼意思，是弄不大懂的。

 她抬起頭，去看對面兩個同樣站立觀戰的讀書人，卻見陸成和宋舉人，已從最開始的不悅，疑惑，漸漸沉入二人激烈的辯駁中，沒了聲音。

 前頭偶爾還能插兩句話，後頭就好似著了魔一般，只有靜聽的份兒。

 趙盼張了張嘴，在她眼中，辯論的兩人好似在用嘴，下著一盤不見棋子的圍棋。

 哪怕她這個純粹的門外漢，壓根看不懂妙處，但能令天底下第一的“棋手”如此鄭重對待，也知道大哥口中的，乃是極為厲害的學問道理。

 可……為什麼？

 趙盼想不明白，而當少女回過神時，已不知過了多久。

 “豈有此理！趙使君，你對格物的看法過於偏頗了，如你所說，所謂的格物，便是拿個叫做‘心’的格子，去框所見之事，判斷是非善惡？此等理解，未免與聖賢所說，相差太大！”

 頭頂方帽，頜下一蓬美髯，穿儒袍披大氅的正陽拍桌激動站起身，情緒激動。

 這一刻，他已徹底給趙都安拉入辯論的深坑，上頭了。

 並且，在雙方進入辯題，往來數個回合後，正陽就已經意識到，“心即理、知行合一”等言語，只怕當真出自眼前年輕人之手。

 最起碼，董玄派其傳話這個可能性，已經趨近於零。

 一個人是否對一門學問是真的懂，理解透徹……憑正陽的眼力，聊幾句後，就自然可分辨出來。

 他很篤定，且不說這所謂的“心學”是否為趙都安所立。

 但至少，趙都安是真的懂，才能與他打的有來有回。

 而非一個傳話人肉喇叭。

 而更令他驚愕的，還是隨著辯論深入，對方呈現出的理論之完備圓融，自洽成體系……

 若只是這般，還不足以令他失態。

 最要命的地方在於，正陽在雲浮守墓十年，精研學問，其本就對大虞舊有的學說覺察不對。

 內心中，暗暗早已萌發出與心學相近的苗頭，只是遠未清晰。

 這也是當初，趙都安在修文館內看他的著作，會有“理學中又夾雜一點心學苗頭”的感覺的原因！

 因此越是辯論，他越驚恐地發現，眼前這個年輕人所說，不少地方，竟與他這些年的體悟彼此應和！

 甚至……

 這一番辯論中，趙都安的一些話，令他有種豁然開朗之感！

 換言之，正陽此刻就相當於一個理學出身的大家，逐漸叛逆，生出了一點心學的基礎，但尚霧裡看。

 這時候，卻直接正面遭遇了心學大成，學說已經完備的王陽明……

 其內心造成的衝擊之大，可想而知。

 若趙都安拿這套理論與董玄辯論，董玄都未必會有這麼大的反應，只會認為兩人理論學說有巨大分歧。

 僅此而已。