杜養吾 作品

第六百一十二章 邪祟四法

如果不是學無術,只怕繞不開換日魔宗設下的種種限制獲得大無相法。

這大無相法修煉極為苛刻,縱然柳尋想要修煉,也要耗費不短的時間。

而且它疑與欺天道章有密不可分的趨勢,柳尋若是修煉了,恐怕會被掣肘。

不過柳尋連邪祟肉身的能力都只打算借鑑,這大無相法也不會全盤照搬。

柳尋按了按眉心,沒想到那位的意志離開了邪祟肉身後,竟還在肉身中留下了不少能力。

撇開魂道不說,真正屬於一目五開創的能力令柳尋滿心歎服。

若是那位再有一點機緣,未必不能開創出真正的道途。

難怪有傳聞說這位原本有緣道尊之位,可惜天狼之後乃是度難,祂終究差了一步。

邪祟肉身還遺留的一目五能力有四樣。

代表古怪眼珠的【多一目】,能奪人神通凝成眼珠嵌於尊神額前,可以納為己用。

代表大能之皮的【五域一】,視五域為一域,損耗仙元強行跨越五域壁障。

代表一目五魔寶的【一目之症】,可做【五域一】的標記,充當跨越壁障的錨點。

代表寶骨的【一目五】,以一目為核心,強行同化四具身軀,五身如一。

柳尋目光閃爍,這四樣能力的價值難以估量。

【多一目】乃是沈賦後來的成名手段,每一尊都比別人多出一門神通,不論登仙前後都比別人有莫大的優勢。

【一目之症】柳尋曾見識過,沒想到是種標記手段,實際在為【五域一】服務。

而【五域一】果真和命遊有極大的相似之處。

柳尋得到【五域一】時,白尊坐於人體秘藏中有了巨大的變化,似有什麼蓬勃生長,遠超往日命遊的積累,這門【五域一】之法足讓新道途的孕育省去了不少時間。

但距新道途的產生還有一小段距離。

柳尋並不著急,這剩下的可以用自己曾設下的命遊方式來填補,積累到了,自然能夠誕生。

只不過這以邪祟之名代稱的【一目五】,讓柳尋有點疑惑。

這【一目五】分身之法就是邪祟傳聞中形象的由來?