第一百一十五章 引才氣，行教化

 比如《鵩鳥賦》的才氣，可以讓野民心靈更貼合大道變化，被教化後修煉更為方便。

 這點比起其餘領域產生的才氣要靈活得多。

 那些例如大匠、歌姬名家的才氣，只能讓野民在該領域有所專擅。

 這也是柳尋前世被尊稱柳大家的一個原因。

 柳尋猜測，這或許是因為書作文章更接近文道的緣故。

 文道開化野民，那種所謂的文氣就是這般效果。

 柳尋清靜心神，摒除雜念，眼神逐漸收斂。

 受限於材料和手段，此時最適合他的就是借才氣來教化生野。

 先前作《鵩鳥賦》的才氣都生成了荒經新的卷頁，再吟誦一番，也不會引動天地間絲毫的才氣。

 所以柳尋需要有篇新作，才能藉此來完成教化。

 柳尋記憶中的新作多得是，他正在思考該挑選哪一篇。

 不同辭賦文章蘊含的道理不同，教化野民後的效果也不同。

 柳尋不光要過這第二關，還要為這些生野打下良好的基礎。

 畢竟最後這些野民將屬於他柳尋。

 “教化教化”柳尋思考片刻，嘴角噙笑：“論教化，應該選這篇。”

 他挑中的這篇文章在前世也曾吟誦過，那時引起了白域、赤域轟動，就連遠一點的青域、黑域也知曉柳大家之名。

 也正是這篇文章，使得柳尋成了各大勢力的座上賓。

 不少正道雲仙將柳尋視為子侄，便是因為此作。

 可惜後來“柳郎才盡”，柳尋逐漸遭到了眾多勢力的疏遠。

 往日和善的雲仙嘆息不已，不再垂顧柳尋。

 柳尋不得不靠之前攢下的一點家業繼續謀求長生，並做《乳賦》《根賦》扇盡了天下女仙的顏面，落得個狼狽之名，直到獲得一道黃泉道傳承，才得以登仙。

 可惜那時柳尋幾乎舉世皆敵，再沒有座上賓時那種愜意的生活。

 柳尋憶起往事，不由唏噓一聲，然後鎮定神色，撫手仰聲。

 “人之初，性本善。”

 “轟！”

 這篇來自異域的教化文章只吐露出第一句，就引得天地震動。

 秘境如同鬆散的棚架，似乎要在這震動中散架。

 “發生了什麼事？”負責第二關的美婦朝旁邊一個人問道。