第 45 章 血蘭花（完）
人與人的選擇不盡相同,人與人的生活各有側重。
外來者為利而來，一場豪賭，近乎滿盤皆輸；土著心有所向,一次祭祀，半生滿載而歸。前者求而不得，後者如數奉還；前者渴望突破，後者只求復歸。
人與人是不同的，不過，他們的不同與她有什麼關係？
她不會因為外來者求利而低看他們一眼，也不會因為土著人無求而高看他們一分。掠食者不會評價獵物行為的對錯,就像人類不會在乎雞鴨吃了害蟲還是益蟲。
人類想要花,行，憑本事來搶！
人類不要花，行,她把它吃了。
多簡單的事,阿薩思從不糾結。土著給她尊重,她給土著方便,既然他們已經做出了選擇，她不介意為他們解決一些麻煩。
互利的生物關係不就是這樣嗎？
她出武力解決主要矛盾，他們出勞力解決她的問題。至於生死看法、物質追求、精神嚮往，有填飽肚子重要嗎？她不吃飽,人類無論好壞都得遭殃。
阿薩思吃下了送還的花，又循著氣息去看了老薩滿的墓。
說是墓，但其實土著不興土葬。他們一般把死者安置在一片固定的森林裡,或掛在樹上,或放在樹下。之後,森林的使者（野獸）會將死者的骨肉帶走,而亡靈會融入泥土、滲透流水、復歸森林，與萬物同在。
這是他們的選擇，也是他們的信仰。
就像亞麻說的那樣：“蘇庫帶走了我的阿帕和阿姆，我很難過。但我知道，以後森林裡吹過的每一陣風都是他們對我的呼喚，我們一直同在。”
想來老薩滿也是如此，化作風、變成雨，或是一片落在她身上的葉。
挺好的，看來人就算死了，他們嘴裡的“靈魂”也沒什麼威脅力。她還以為人死後會變成另一種厲害的生物呢，原來不是。
阿薩思離開了土著的墓地，繞著他們的家園緩慢前行。
她看到，曾經斷裂的石柱被修補起來，全新的石柱正在慢慢雕鑿。講的是同一個故事，可如今再看，她已經無法代入巨蟒的視角。
她曾以為巨蟒銜花而來卻遭到了人類的驅趕，現在看，是蟒蛇吃了血蘭花不斷長大，進而與人類爆發了大戰。
結果，無論是力量速度、繁殖數量還是成長週期，土著都比不過巨蟒。在二者經年累月的鬥爭中，土著持續處於下風，幾乎是屢戰屢敗。
沒辦法，他們認命了，打不過就加入，於是在土著歷史中的某一段時期，他們臣服在巨蟒的力量之下，將之繪成圖騰崇拜，以期免過滅族之災。
可惜沒用，巨蟒吃了更多的人，把他們從體內排出做了花的肥料。原來，那根斷裂石柱上記載的內容是這個，血蘭花下埋著屍體，萬物的血肉是花的養分，而花又能為食用者帶來長壽。
所以，長壽的本質是建立在屍山血海上的嗎？
似乎是的。
阿薩思來到最後一根石柱前——
她看到自己的形象在柱上成型，看到“她”與綠蟒的大戰。龐大的蛇屍倒下，遍地的血蘭盛開，只有她贏到了最後，這何嘗不是另一種意義上的屍山血海？
偏偏，土著認為她不是魔鬼，而是拯救他們的阿魯塔姆。
一頭狂暴龍成為了阿魯塔姆，也不知道死在努布拉島的亡魂會怎麼想？
*
阿薩思信守承諾，既然土著懇請她把花帶走，那她就全部帶走。
每日，她常在熱河一帶風馳電掣地狂奔。一方面是尋找失落的血蘭，一方面是藉著森林天然的障礙物鍛鍊，以訓練自己避開巨木的反應力和掌握低空“飛行”的能力。
她幾度覆盤自己與綠蟒的戰鬥，深刻地明白制空權的重要性，也知道不會飛翔是她最大也最不可彌補的短板。
可事已至此，她能怎麼辦，難道她還能找吳博士加一對翅膀？
拉倒吧，在現有的身體上縫縫補補不現實，她只能憑有限的條件為自己創造條件，高的飛不了，至少低空滑翔得行吧？她總不能連只鼯鼠都不如。
陸地之王一生要強，阿薩思硬是在找花的過程中捲了起來。
每當她想起被綠蟒吞食的經歷，她都要一次次地與昨日的自己作比，力量是不是更大了，速度是不是更快了，爪子是不是更利了？
如果不是，她會加大訓練量，就怕哪天雨林裡又竄出了一條綠蟒。
日復一日，阿薩思又過上了捲到自律的生活，
早起長跑滑翔，中午游泳覓食，晚上鍛鍊目力。
三個月後，她膽子極大地把“低空飛行”與“眼力訓練”放在了一起，時間還定在深夜。於是，這一次結結實實撞上樹的掠食者成了她，她還把自己撞暈了。
可她越挫越勇，鍛鍊不止撞樹不息。為防暈倒，她還創造了一招“脊背撞擊”，即在撞上樹之前團起身體防禦，這樣不僅能卸去巨力，還能打熬筋骨。
只是，新的技法總能給她帶來一些尷尬的情況，比如現在，她團起身體撞在一棵幾十米高的胡桃木上，而張開的龍刺死死扎進了樹身，還卡上了。
她不上不下地被掛在上頭，掙扎了幾下無果，只好等身體放鬆下來、收斂龍刺再下樹。
沒想到，她在下樹前被一群猴子圍觀了……
類似丟臉的事不少，還好只有她自己知道。不過雨林中的猴子實在討厭，它們無情地嘲笑了她半年，每一次見到她都溜得極快，還做出“背部摩擦樹皮”的動作，相當犯賤！
阿薩思很生氣，後果很嚴重。在第二年雨季到來的時候，她沒有去狩獵存活的巨蟒，而是決定先滅了猴子滿門。
雨林中的猴群確實沒想到，縱使它們在林中飛來蕩去、急速躲避，也逃不開阿薩思低空飛行的獵食能力。當她化作長梭在雨林中穿行，逃命的猴子幾乎被她吃個乾淨。
前後只用了三天，這個作死的猴群徹底消失在熱河領地。
末了，阿薩思才把狩獵目標轉成巨蟒，吃得是神清氣爽。而在她的獵食下，十幾米長的巨蟒正在走向滅絕。
如是吃了兩個雨季，年滿16歲的阿薩思正式進入了成年期，也再次迎來了蛻皮期。
其實這兩個時期沒什麼太大的差別，左右不過是讓她的體型更大、骨頭更硬、體質更強罷了。
然而，她小看了兩個時期疊加在一起產生的化學反應。
就像人類在進入青春期後會出現第二性徵，比如變聲和發育——阿薩思的成年期相當於第二階段的“基因病爆發期”。
她很強大，很健康，所以她的身體認為“是時候了”、“可以更進一步”，它完全沒給她反應的機會，幾乎是馬不停蹄地激活了休眠的基因，因此，阿薩思每一天都在接受自己的新變化，還要花大量精力適應身體的變化。
浮在眼翳上的膜脫落了，她的視力更進一步，已能看到“入微”的東西。比如蜜蜂振翅的次數，比如花粉噴灑的軌跡，比如冷熱水混合時的微流。
相應的，視力變好也會引起一些“後遺症”，那就是身眼協調力的不足。
目力一好，頭腦的反應也快。當她再次在森林中飛行時，眼睛會先一步確定障礙物，大腦會後一步選擇穿梭途徑，可她的身體卻跟不上太快的反應。
快一步撞樹，慢一步側翻，所過之處一片狼藉，她足足花了半月才重新適應起來。
同時，舊有的鱗片隨著舊皮一起剝落，而新長出的鱗片不復銀灰，顏色竟是亮了一點。
彷彿陳舊的銀器被擦去鉛灰，煥發出原本的光彩，阿薩思的新鱗片也趨近銀色，將她襯得像是一尊巨大的銀質巨獸，充滿了實打實的貴氣和華彩。
只是阿薩思不太喜歡。
作為掠食者，她一貫講究高效和實用，對大部分花裡胡哨的東西都不感興趣。偏向銀色的鱗片屬實漂亮，可漂亮有什麼用？能幫她打贏電鰻和綠蟒嗎？
好在體色變了不影響她的偽裝能力，不然她遲早被自己不爭氣的基因氣死！
但她沒想到，銀質的鱗片不是沒有妙用，它甚至比銀灰色的鱗片更實用。
畢竟，除了生活在深海、溶洞和地底的生物，水陸中的大部分生物都有眼睛，也需要眼睛。
偏偏，她的銀質鱗片是對付“眼睛”的武器，只要白天的光照夠強，她都能找準角度，讓陽光通過鱗片的反光打在對手的眼睛上。如果操作得好，她幾乎能不戰而勝。
總體而言，她對身體目前的變化還算滿意，唯一不滿之處就是她的體型沒長多少，這硬件能力的落後實在讓龍焦慮。
綠蟒有190英尺長，她再長點兒怎麼了？
綠蟒有30噸重，她體重再翻一倍又怎麼了？
到底還要吃多少才能長大？或者，這與吃多少沒有關係，而是在於年齡的增加？
阿薩思想不通，她的疑惑也不會有吳博士來解答，她只能繼續狩獵巨蟒、吞食血蘭花，可食物再多也有耗盡的一天，當第
三個雨季降臨時，阿薩思已經找不到40英尺長的巨蟒了。
它們全被她吃完了！全部！
要不是熱河中心的血蘭花數目不少，或許她會陷入缺少食物的焦慮中。
算了，過一天是一天吧。實在不行她就走出雨林，往人多的“服務區”一躺，她相信，作為世界上唯一的狂暴龍，人類總會想法子養著她。
這口軟飯可以吃，不寒磣。
*
阿魯塔姆到來後的第三個雨季，亞麻已經成為了一名出色的薩滿。
她雖年幼，但日日都在磨練技藝。從辨識草藥到實操治病，從祭祀舞蹈到呼喚共振，她與阿薩思一樣每天都在進步，每月都在變得成熟。
她與外來者·比爾成為了好友，託這位船長的福，亞夏麻族的領地裡多了不少草藥。作為回報，她會在部落祭祀時為比爾留一席之地，讓他再次見到阿魯塔姆愈發威武的身影。
比爾：“不知道你們的阿魯塔姆需不需要外實話，現在雨林中的巨蟒不見了，它能吃的食物也少了。如果有需要，我的河船能裝來5噸重的肉，豬肉或牛肉。”
亞麻失笑：“阿魯塔姆不屬於我們，祂的信徒也不分內外。如果你選擇信仰祂，那就相信祂吧。”
“相信什麼？”
亞麻：“相信祂不會因為飢餓而吃人。”她知道，比爾用船送肉是想保障他們的安全。
比爾點頭：“我明白了。”
他參與了亞夏麻族的祭祀，時隔兩年，他終於再次見到了雨林深處的霸主、那頭象徵著力量與救贖的恐龍。
比起兩年前的印象，它似乎比記憶中的樣子更強壯了些，鱗片像是被油抹過，如同神像一般在陽光下熠熠生輝。
強悍美麗、霸氣威武，比爾很難想象世界上居然會有這麼完美大氣的生物，堪稱大自然的傑作。上帝還真是不公平，祂幾乎把所有優點都集中在一個生物身上，把它打造得像個神靈。
多麼神奇，它會變色、會偽裝、會游泳還擁有殺死巨蟒的實力，可它對人類卻沒有惡意。它的豎瞳永遠冰冷，但它的眼中閃爍著智慧。
比爾嘆了一聲，與所有亞夏麻人一起跪下，虔誠道：“阿魯塔姆，給予了我的生，帶走了我的死……”
這話沒毛病，他確實在恐龍的“幫助”下獲得了重生，不然早變成綠蟒的糞便了。
比爾對自然的敬意、對阿魯塔姆的真誠，終是讓他成為了亞夏麻族的友人。而同樣是外來者，土著給他的待遇卻不會發生在別人身上。
製作組的導演唉聲嘆氣：“告訴我，比爾，我到底要出多少錢才能讓他們帶我去拍恐龍？這麼完美的生物不被公開，簡直是世界級的損失！”
比爾笑道：“等你不用錢做交換的時候。”
“啊，什麼？”
比爾：“有興趣做阿魯塔姆的信徒嗎？我們需要一種全新的圖騰崇拜。”
2008年1月，雨季。攝影組全員進駐亞馬遜，切切實實地當起了土著，完完全全地摒棄了現代人的習性。
同年6月，他們受邀參與亞夏麻族的祭祀活動，獲得了第一次近距離接觸阿魯塔姆的機會。很快，他們自願成為“森林之主”的信徒。