第188章 道教與修仙

 這些所謂的修煉功法都是菩提道人根據神話傳說胡亂編撰出來的，初代道教弟子只有一人習練成功，其餘的被菩提道人以無習道之根打發了。

 其中《法天相地》來自於羿天尊的傳說，《五行遁法》來自於五個大陸各個基礎元素的先行者，如天部落時期的金，亞特蘭大時期的波塞冬，《菩提道經》則是一些菩提道人提取各種修煉功法的精髓編撰的，一般的人修煉都會走火入魔，也可以說是萬種功法的總綱。

 中央一千四百八十年，菩提祖師壽終正寢，不過臨死之時做下佈局，以成道雲遊的緣由身死，將道教掌門人的職位朝傳給了他的弟子李耳。

 李耳乃是菩提道人收養的孤兒，天縱奇才，將菩提祖師胡亂編造的那些經典全部修煉成功，初代道教弟子唯一一個修煉成功的就是李耳，並且李耳還對菩提祖師那些修煉法做出了註釋，並且親自翻譯，將那些修煉法拆分，縱使如此，二代道教弟子依舊無法修煉成功。

 李耳收下五名弟子，並且教了他們一些《五行遁法》之中拆分出來的小法術，隨後便將他們遣返回鄉，傳播道教起來。

 李耳將菩提道人編撰的道經全部修煉成功，並且開創了道教的修煉體系，首先是凡人時候的煉氣期，然後鑄基對應築基期，明道對應了金丹期，山河境對應了元嬰期，日月境對應了大乘期，悟道境對應了破碎期，最後的天尊境對應了渡劫期，然後渡劫期過後就是飛昇成仙。

 不過李耳目前也只是大乘期，越修煉到後面，李耳發現師父留下的那些修煉法就越難懂，其中的境界越發玄乎起來。

 這個體系被菩提道人命名為練氣修仙體系，在李耳的修煉下，這個體系慢慢出現，嚴格意義上來講李耳才是這條道路的開道者，這個體系修煉之後會延年益壽，但是由於違反了江同設立的世界法則，所以突破境界的時候會遭遇劫難，並且突破難度也遠遠比其他體系需要的能量以及感悟要的多。