第140章 驚愕的考古學家,跨越千年的劍

 在考古隊等人的日夜期盼下，古廟建築物不斷被挖掘，終於露出了全貌。

 看著河床上的建築遺址，一時間所有人的心靈都有些震撼。

 微風拂過，彷彿歷史的嗚咽之聲，他們恍若聽到了時間齒輪的轉動，帶領他們來到了千年的時期，身處其中還能夠感受到寺廟裡面的莊嚴肅穆。

 古時候的建築還是良心，下了大功夫，即便在河底沉寂了這麼多年，被流水不斷的腐蝕，寺廟大概的面貌也能夠看清一二。

 雖然說一半已經坍塌，不過這也正常，但是從倒下的柱子還有牆壁上，隱約能夠看到雕刻的紋，還有退了色的壁畫殘片，從這當中可以窺見曾經宏偉壯觀的模樣。

 還有部分精細的工作，則是需要考古隊員的完成，免得機器對古廟產生難以挽回的破壞。

 宋安教授帶隊行走在其中，摸著斷壁殘垣，放佛能夠看到一棟千年前的寺廟出現在自己的眼前。

 他的神情充滿了可惜。

 “如果當時沒有被河水沖毀的話，這樣的古建築放到現在，肯定是歷史文化的瑰寶啊。”

 只可惜一場大水，將這一切都埋在光陰當中，千年過去，才終於展現在世人的面前。

 眼前的寺廟雖然保存的並不完整，部分地方都被大水沖塌，要麼就是留有嚴重的侵蝕痕跡，但也許正是因為如此，才有一種殘缺的美感。

 不少壁畫都褪了顏色，不過萬幸的是大部分的石雕刻像還保存的比較完整。

 考古隊的人進入到寺廟當中，恍若來到了千年之前，木魚誦經聲不斷，梵音嫋嫋，身著黃色袈裟的僧人在這裡聚集，宣傳著自己的佛理。

 一路走過來，發現了不少遺蹟碎片，讓人驚喜的是，還有一尊大佛保存的比較完好。

 只不過被大水衝倒，半個身體都掩埋泥土之下，考古隊的人也是費了一番力氣，這才將大佛給弄了出來。

 除此之外有許多小巧的神像也都掩埋在河床中，恍若沉睡的神邸，等待著世人的喚醒。

 禍兮福所倚，福兮禍所伏。

 雖然寺廟的外觀有損，但也許正是因為深藏在河床下面，才避免了盜墓份子的侵擾，讓這裡的文物保存的十分不錯。

 比較完整的，考古隊都將它們運回了京都。

 剩下的一些殘缺部分，或者還有許多碎片，也被他們清理出來，看能不能在現場拼湊出完整的物件來。

 寺廟遺蹟裡面出土的大部分都是佛像，可惜沒有任何經書典籍遺留下來，想來在當初的大水中，應該已經隨水而逝。

 倒是佛像這些比較沉重、堅固，所以埋藏在底下。

 除了這些東西具有歷史研究價值，遺蹟裡面的石刻還有壁畫也是著重研究的對象。

 畢竟能夠從這方面看到當時的風貌還有獨特。

 隨著眾人深入寺廟當中，很快就發現其中一棟建築，帶有典型的道教色彩，甚至還從中找到了三清像。

 在佛寺當中能夠找到道教建築物的痕跡，甚至還有三清神像，可以說是讓人不可思議。

 即便當時東晉時期，玄學流行，名士清談，蔚然成風，但能夠做到這種地步的人也並不多。

 考古隊的人不禁議論紛紛。

 “連三清神像都敢公然在寺廟裡面供奉，這寺廟有點意思。”

 “雖然說當時玄為佛用盛行一時，但是也不至於到達這個程度吧。”

 宋教授聽聞卻是搖了搖頭，“你們還是格局太小了，有沒有一種可能，這間房子的主人就是支遁大師呢？”

 歷經千年，再加上流水的侵蝕，整棟寺廟裡面的牆壁都有不同程度損壞。

 所以考古隊的人只能根據大概範圍，還有地面的陳設，刻畫出大殿還有廂房的位置，但是並不準確。

 他們也無從考究，支遁大師究竟是在遺蹟具體哪個地方圓寂的。

 可如今宋教授看著附近的擺設，心裡已然有了想法。

 聽到他的話，全場頓時譁然一驚，“教授，這怕是不可能吧，怎麼可能會是支遁大師的呢。”

 宋教授看著三清神像，“如今被我們熟知的玄為佛用，便出自支遁，並且在當時掀起一股浪潮，擁有不少的追隨者。”

 其他人點了點頭，他們熟知東晉歷史，自然也知道這段典故。

 支遁精通老莊之說，佛學造詣也很深，他家世代崇信佛教，信仰毋庸置疑，肯定是非常堅定的，不會因為外界所影響。

 談玄，也只是他發揚佛經，宣傳佛理的一種手段。

 魏晉時代老莊的玄學極盛行，佛教僧侶有的也加入了清談的行列，佛經也成了名士們的清談之資，在當時極大推動了佛玄的發展。

 而支遁幾乎是這種風氣的代表人物，一生交往的名士很多，名士也喜歡和他來往，並且非常推崇他。

 有人不解問道：“但是這又能說明什麼呢？”