洳宮仙幽 作品

第126章 眾生香火齊供奉,求我金丹斬佛

 說是神像,但其實也不對,應當是一個人形的黑色輪廓,此刻就靜靜地站在破舊的神像一旁,聳拉著手臂,垂著頭。

 但似乎是察覺到了葉秦的注視,那個人影緩緩的抬起頭來。

 葉秦也終於看清楚這到底是什麼生物,原本以為是什麼怪物,沒想到竟然是個面容慈祥的和尚!

 但在這深更半夜當中的野廟裡面,突然出現一個和尚,也著實足夠詭異了。

 而且葉秦進來之際就已經探測過,這裡面根本沒有人存在,這個和尚又是從什麼時候冒出來的?

 他剛剛也就入定一會,精神力還散步在四周,如果有人闖入,絕對會感知到。

 偏偏葉秦對此沒有任何察覺,由此可見這個和尚並不簡單,他的神情瞬間變得警惕起來。

 “這哪來的鬼和尚啊!”

 眼前的和尚看似和普通和尚,並沒有什麼區別,穿著一身半舊不新的黃色袈裟,笑眯眯的看著葉秦。

 只是那個笑容像是掛在臉上的面具,甚至連嘴角的弧度都像是被固定的,僵硬無比,怎麼看都有些不舒服。

 和尚身體裡沒有傳來任何能量的波動,讓葉秦可以確定,這並非是什麼修行者。

 但不知為何,卻讓秦莫名感知到了威脅,可能是因為太過詭異與未知吧。

 “又是那個味道……”

 恰在此時,若有似無的味道飄蕩在空中,傳入葉秦的鼻翼內,那種味道讓人形容不出來。

 他初入此廟時便有所察覺,但當時沒有在意,現在卻是越來越濃了。

 仔細嗅了嗅,好像是有人在點燃香菸火燭,關鍵是這裡荒郊野嶺的,哪裡來的人?

 “莫非與這鬼和尚有關?他出現後,味道就更濃烈了。”

 似乎聽到了葉秦的心聲,那鬼和尚突然緩緩轉身,漏出了後腦勺,但令葉秦驚悚的是,這鬼和尚的後腦勺上竟然還長著一張臉!

 一張陌生、嚴肅、虔誠的臉,張著嘴,漏出牙齒,嘴唇一直在開闔,似乎唸唸有詞的禱告,卻有香菸一縷縷的從他嘴中嫋嫋飄出。

 葉秦仔細一看,在這張臉的喉嚨裡,竟然插著一炷香,就像是插在了香爐裡似的!

 葉秦恍惚中還以為是自己出現了幻覺,但更為古怪的事情還在後面。

 鬼和尚轉回身來,五官卻變得模糊起來,原本的佛陀笑臉消失不見,反而變成了各種各樣的臉,男女老少喜怒嗔痴,一切都在不斷的變化。

 越來越多的人臉出現在了和尚的臉上、頭頂、側顏、後腦勺……什麼樣子的都有,看起來是那樣的突兀和古怪,彷彿看到了眾生萬象。

 “這他孃的……百變臉譜呢?”

 葉秦渾身冒寒氣,忍不住吐槽,最後眨了眨眼,映入眼簾的依舊是和尚誇張的笑容,一切沒有任何變化。

 “肯定不是幻覺!”

 葉秦心中詭異感愈發濃重起來,直覺告訴他,眼前這個鬼和尚雖然不知道是什麼生物,但顯然不是什麼好惹的存在。

 嗖!

 卻在這時,那鬼和尚身形一動,如一陣風飄來,眼看那張笑臉離自己越來越近,葉秦

 站在廟宇外,看著夜色當中殘破的建築物,樹影婆娑之間,葉秦能夠察覺到廟裡的和尚正站在門口,向外看來。

 “這鬼和尚到底是什麼東西啊,不是神也不是人。”

 葉秦眼裡充滿了謹慎,不是他膽小怕事,而是這件事來得實在是太奇怪了,之前從來都沒有碰到過這種情況。

 他敢肯定,這個和尚絕對不是人,但具體是什麼生物,暫時無從得知,但好在也不是什麼修煉者,因為身上沒有天地之力。

 而且,先前他進入到廟裡面時,這和尚一點氣息沒露,由此可以推斷,和尚應該是在葉秦觸發斑駁歲月片段之後,才冒出來的。

 這一點,葉秦十分肯定!

 所以說,到底是和寺廟有關,還是因為斑駁的歲月片段?

 又或者兩者皆有之?

 “幸好有所警惕,沒有直接進入斑駁歲月片段,不然今天恐怕要陰溝翻船了。”

 如果那個時候,葉秦真的不管不顧,進入到時間的長河當中,後面會發生什麼事情還真不好說。

 所以現在,最好的辦法就是不進入,因為葉秦搞不清楚這個鬼和尚的來歷,實在不敢冒險。

 雖說歲月之力難尋,但是沒有這個,葉秦還可以找下一個,沒必要把自己置身於險地。

 呼——

 一陣夜風吹起,捲走幾片落葉,樹枝沙沙搖動,好似群魔舞動。

 黑暗中不起眼的野廟,看起來破敗不堪,搖搖欲墜,卻沒想到其中還蘊含了這樣的神秘力量。

 葉秦目光充滿了忌憚,思索著和尚的來歷,和尚和寺廟之間,肯定是有脫不開的關係。

 想起先前莫名聞到的味道,葉秦終於得以確定,那是香火氣!

 而且是源自於那個和尚。

 “這個鬼和尚擁有那麼多張臉,好似看到了芸芸眾生,更有臉龐在禱告,吞吐香火……”

 葉秦將這一切串聯起來,腦海裡的線索愈發清晰明。

 “先前我聞到了香火氣,又看到了‘眾生念力’,難道——”

 燒香,供奉,香火,並非修行!

 對於有正法傳承的道士來說,這是一種與上界溝通的方式。

 同樣,以前的古人相信世間有神靈,祭拜香火,進獻貢品都是為了祈求神明庇佑,也是一種溝通上界的方式。

 這種祭祀方式最早可以追溯到周朝。

 周人升煙以祭天,稱作“禋“或“禋祀“。

 《詩經·周頌·維清》:“維清緝熙,文王之典,肇禋。“箋:“文王受命始祭天。“即是說,這種祭制始於周文王。

 其具體祭法為:將牲體和玉帛置柴上,燃柴升煙,表示告天。

 《周禮·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以實柴祀日月星辰,以熈燎祀司中司命。風師雨師。

 可見所謂禋祀,一是點火升煙,二是煙氣為香氣,以香菸祭神,那麼這就是後世所謂“燒香“了。

 香火後面大部分都是指寺廟裡面祭祀神佛的香和燭火。

 而這,便是香火。

 但,還有句話叫做“心誠則靈”!

 凡人向神明許願,認為自己虔誠,那麼上天就能夠聽到,接受自己的供奉,從而幫助自己形成願望。

 可是,世界並沒有神靈,但是以前的人卻對此深信不疑,他們所付出的精神力,並不會因為世間沒有神明就消失,反而成為了一種飄蕩於天地之間的——念力。

 故此,香火生念力,合一便是佛教裡說的‘眾生意’!

 俗語解釋為:眾生的意念、眾生的心意、眾生的思想。

 而普通人的意念是很少的,作用範圍也並不大,可以忽略不計。

 但是如今有這麼一個場地提供,成為了媒介還有橋樑,許多人加在一起,聚少成多,形成的念力就很可觀了!

 日復一日,不停的增長,數十年,乃至數百年過去,甚至還能夠改變這裡的磁場。

 哪怕到了最後,這座野廟已經荒廢,但是其中殘存的香火還有眾生念力,也不是短時間就能夠消散的。