第105章 大夢春秋終有所悟

 葉秦心中感慨頗深，先前都不曾好好看過這些壁畫，如今一看，才知道大有乾坤。

 左慈墓室的壁畫充滿了大量的神話傳說色彩，有描繪了九天之上瓊樓玉宇的場景，仙霧環繞，可窺得其中蹤跡。

 還有波瀾壯闊的海外仙山，無數人尋訪求藥，絡繹不絕等等，代表著當時世人對於尋仙問道的渴望。

 除此之外，還有部分墓畫則是記載著相關人物生平，就好比葉秦眼前看到的這副，描繪的就是日常景象。

 葉秦看的有些出神，這也是他被拉入特殊精神場域之前所看到的，只是當時並沒有看完。

 墓畫後半部分，就像是他經歷的真實寫照，只不過在這當中並沒有他的影子。

 左慈真的是在等他嗎？

 又或者這一切只是自己的猜測罷了。

 很可惜，葉秦也沒有明確的答案，除非先前的經歷再來一遍，他親自去詢問左慈。

 在這壁畫的後面，還有一些日常寫實，比如童子採藥，老翁打坐等等，都顯得平平無奇。

 墓畫的最後，老翁拿著鼎彷彿在煉製什麼東西，神情充滿了嚴峻，隨後一顆金丹出現在了半空中。

 天上突降祥雲，如同登天之梯，很快便有仙人乘鶴而來，載著老翁沒入天際。

 墓畫到了這裡就徹底結束，還剩下大半空白的地方，顯得有些突兀，像是留白，留著地方讓後人評說。

 現實和虛幻糅雜在一起，讓人分不清楚真真假假。

 葉秦想起有關左慈晚年的生平記載。

 進霍山煉九轉丹，隨後終於得道乘鶴而去，不過這些都是野史。

 還有人說左慈晚年因為服食過量丹藥導致金屬中毒，還有人說左慈為了採摘神藥，最後從懸崖跌落。

 關於左慈的晚年眾說紛紜，這些都沒有明確的證據，只是後人的猜測，除了左慈自己，沒有人知道他的結局如何。

 葉秦想起了左慈暢談金丹之法的妙論，那個耄耋老者侃侃而談，精神面貌完全不像是百歲老人。

 在得知人受到天生桎梏，體內太多斑駁雜氣，已經缺少那份天生的靈性，根本無法得道之後。

 左慈並沒有輕言放棄，反而另闢蹊徑，寄託希望在金丹之上，希望能夠煉製出一種九轉神丹，服用便可以飛昇成仙。

 事實上，最後他也這麼做了，晚年入霍山煉製九轉神丹，從此一去不回，引發後世諸多猜想還有議論。

 也給他的生平履歷上面，增添了濃墨重彩的一筆。

 《後漢書·方術列傳二》記載，“此人少有神道。”

 葛洪《神仙傳》有云，“能夠役使鬼神(理解天干地支)，會變化、辟穀。”

 葉秦耳畔恍惚間又響起了左慈的聲音。

 “服神丹令人壽無窮已，與天地相畢，乘雲駕龍，上下太清。黃帝以傳玄子，戒之曰，此道至重，必以授賢，苟非其人，雖積玉如山，勿以此道告之.”

 到最後也不知道他究竟有沒有煉製成功。

 依照葉秦來看，大概率失敗了，不然現代肯定早已留下了修煉法門，何須自己再去費勁開拓。

 但是他的精神卻是值得後人學習，並且留下了不少書籍和東西，可供後人參考。

 左慈雖然研習煉丹之術，但是到了晚年似乎格外痴迷，寄託希望能夠金丹得道，一心想要練成九轉金丹，世人並不知其緣由。

 如果按照葉秦猜測的那樣，他自身是因，是否能夠表明左慈是受了他的影響？

 但是即便沒有這些事的發生，葉秦覺得按照左慈的性格，遲早都會走上這條道路，想要通過煉製金丹達到自己目的。

 究竟是受到了他的影響，還是左慈命中註定，其實已經不重要，依舊還是會殊途同歸，然後走上這條道路。

 命運充滿了不確定性，當齒輪開始轉動起來的時候，即便是最細微的事件，也會發揮屬於自己的作用。

 就好比葉秦和左慈，一個千年前早已死去的人物，一個千年後的生物，根本不會產生什麼交集。

 然而一切就是那麼陰差陽錯。

 左慈煉丹的鼎被葉秦所獲得並且用來煉製丹藥，這便是“緣起”。

 隨後葉秦看重左慈墓裡的風水還有地勢，在這裡修煉乃為“緣至”。

 本源觀想物的道觀被激發，以此為溝通的橋樑，再加上種種媒介加諸在一起，構成特殊的精神場域。

 跨越了時間還有空間的距離，葉秦和左慈也得以相見。

 就像是兩條平行線，忽然有了一個相交的節點可能，於是命運在此刻開始交叉，突然延伸出一個小小的分叉。

 但並不會影響兩人最終的走向。

 就像大樹枝繁茂盛，會有無數分叉的葉子，正因如此反而顯得生機勃勃。

 左慈的命運線已經走到了盡頭，屬於葉秦的命運線一切都還充滿了未知。

 回想起先前種種，葉秦的神情充滿了感慨，在這刻他也有所領悟。

 而這種領悟讓他的神魂由內而外都得到了昇華。

 修為的提升可以通過日積月累的修煉，還有引氣入體來提升自己的境界，但是心境的提升卻很難。