第40章 何謂幻？幻境神通

 那麼何謂“幻”？

 從科學的角度來看，宇宙只是一個幻象，世界是意識的投影。

 用佛教的話來解釋就是，‘緣起性空，萬法唯識，心外無法，一多相即’。

 再說的直白點，當我們看向某個事物的時候，這時候眼前所見的就是“相”，屬於六塵中的色塵與法塵。

 是由於眼接觸光影的折射，透過瞳孔、眼視神經傳遞到大腦，那麼我們的意識眼識就在大腦後葉的相觸處。

 意識還有眼識由此應運而生，能夠分別物體顏色，還有文字，以及該影像代表的涵意、美醜、長寬遠近、等等。

 眼識意識都是妄心，都是因緣所生之法，也就是說它們都是可以通過外界力量所改變的。

 有點像催眠，現代當中將幻境還有幻覺這些東西，全部都糅合在一起，在催眠術裡面都有展現。

 葉秦所擁有的神通，更偏向於用自身強大的精神意念，影響周圍的人甚至創造出一個特別的磁場，也就是所謂的“幻境”。

 催眠需要藉助外物，但是他不需要，因為他是以自身為橋樑，隨時隨地，隨心所欲就可以釋放出來。

 《顏氏家訓·歸心》曾有記載，“世有祝師及諸幻術，猶能履火蹈刃，種瓜移井“。

 從這一點便可窺見，其實世間早有幻術師的痕跡，只不過那個時候，這類人都稱為方術士。

 比較知名的就有漢人樊英。

 《後漢書·方術列傳》記載:“嘗有暴風從西方起，英謂學者曰:'cd市火甚盛'，因含水西向漱之，乃令記者日時。客後有從蜀都來，雲:是日大火，有黑雲卒從東起，須臾大雨，火遂得滅。“

 關於這些吞雲吐霧的幻術，後世各有不同看法，有人說是巧合，還有人說術士之間串通好了，還有人說是樊英有特異功能。

 除此之外，還有東漢孫奴善使割頭術，以及晉代郭璞擅長幻術，能使人視黃豆如小人。

 五代有術士能招鳥至，北魏時，西北以遠的悅般國來獻幻術，等等諸多此類的記載在野記中不勝繁多。