第367章 祭煉分身

姜昊靜靜地盤坐思考了數日，最終決定還是要修習這門高深的《分魂術》。如今他心中最為強烈而堅定的信念，是要帶著自己視為親友之人逃離這個世界。要想達到這個目標，最重要的便是活著和變強！

 如果有了這具分身，不僅多了活下去的幾率，也相當於兩個人同時修煉，加快了變強的速度。當然，姜昊並沒有自大到想要同時祭煉更多的分身，他擔心分化出的分身太多，會影響到自身的實力。

 而且他相信案例中的那種情況並不會發生在自己身上。因為他的主體擁有著黑色石頭空間和體內世界，這是他確保在修為上領先於分身的根本。另外，他相信自己的主體和分身心中也只會有沐沐一個道侶，不可能出現那種涉及倫理的災難。至於是否會選擇修魔這一點，姜昊自從領悟了道宗的傳承後，產生了不同的看法。

 道宗典籍中難免也有魔道功法的傳承，這是其一。而且道宗的歷史上有幾位太上長老所修習的便是魔道功法！在《祖師戒語》中就有那幾位修習魔道功法的太上長老留下了自己的修行感悟。其中修為達到化神期的第十二代太上長老便是一位修習魔道功法的最強者，也是他帶領著神兵道宗走到了巔峰。

 這位修魔的化神期太上長老曾經留下自己的感悟：萬物皆能修，修之法依己之資、悟性及所獲之資而定。己之修不害世間生靈，則修之法無正邪之分。縱觀大道，化神之前主修肉身，化神之後終修神魂，神魂不滅則可永生。修神魂即修心，心無魔，則修魔亦不入魔。若心有魔，縱修正宗道家之法，亦會行傷天害理之事。況修士碎丹成嬰之時，有服食入魔丹者，正所謂入魔後方見真我，知真我後方能無我，無我後方能洞悉萬物之本，更易悟修真之道······

 這段話說得很清楚，這位化神期前輩指出：萬物皆可修行，修行的方法是根據自身的資質、領悟能力和所能獲取到的資源來決定的。只要自己的修行不是建立在損害世間生靈的基礎上，修行的方法就沒有正魔的區別。縱觀大道，化神之前主要修煉的是肉身，化神之後最終修煉的是神魂，只要神魂不滅即可實現永生。修煉神魂就是修心，心中無魔，不論你修煉什麼樣的功法都不會入魔。如果心中有魔，哪怕你修煉的是正宗的道家功法，也一樣會做出令世間生靈塗炭的事情。何況，修士在碎丹成嬰之時，甚至有人還需要服食入魔丹，正所謂是入魔之後才能看清真我，瞭解真我之後才能無我，無我之後才能看清萬物的本質，也就更容易理解真正的修真大道······