第二百四十一章 金丹期：公民和騎士

族群好，能產出的金丹就多；能產出的金丹期多，能簽訂金丹臣服的戰鬥力和創造力就多；戰鬥力和創造力多，就能讓自己過上長久可靠的優渥生活。

當然，受限於蠻古紀元血腥戰鬥的“文化”狀態，所謂優渥生活，大抵是不愁吃喝不怕戰死，而這對當時的“智能之士”來說，已經是頂尖的生活水準了。

譬如金丹期以下，無論是什麼種族，都不具備智慧，更談不上安全，也預判不了吃喝。它們是族群間戰鬥的炮灰，甚至是炮灰中的炮灰。

在蠻古紀元，雖然各族群之間都沒有產生當今人類所稱的國族認同，但基於種族的族別認同很理所應當地誕生了，作為陪伴誕生的，是擁有智能和戰鬥力的金丹才會具備的公民概念。

任何一個族群都可以被稱為國——這樣稱呼對第二紀元人族更方便，不過在蠻古紀元，一般就稱為某族——而金丹期才擁有成為“族群國家”的公民的天然權利。

沒到金丹期的族民沒有智慧，戰鬥力和創造力相對金丹期來說九牛一毛，天然地形成了對本族公民集體的“個體依附”。

這種依附對第二紀元人族來說，甚至有點抽象。

說它們不是奴隸吧，在金丹期面前，非金丹期連自身都不能保全，只是金丹期的玩物；說它們是奴隸吧，有些金丹期都懶得索要它們的勞動成果……

畢竟，對一些金丹期來說，只要有非金丹期能夠交出自己得到的食物，它們再找點對象玩玩，這也就夠了。什麼金丹期閒的沒事把所有自己接觸得到的非金丹期都玩一遍啊，逆水行舟不進則退，這戰鬥力早就掉得能被別族幹掉了吧。

非金丹期對金丹期來說實在太弱了，境界、法術、功法、智能多方面的壓制，讓非金丹期的所有產出和消耗對金丹期來說都像個笑話——反正是同族，留著還能提供未來戰鬥力，壓榨乾淨了都不見得有好處，那還是別折騰了。

非金丹期以集體無意識採取“個體依附”的方式，向本族中的金丹期集體無條件依附，而金丹期甚至不一定要……

什麼集體奴隸制，古希臘看了都得豎大拇指。

更別說這群集體奴隸中如果出了金丹就會自動躍升到“集體奴隸主”這邊，古希臘都不用豎大拇指了，上來點菸就完事了。

抽象吧？太抽象了，但不這麼搞的族群在蠻古紀元就沒有活得下來的。

往死裡壓榨同族的族群預期金丹無限接近於零，用不了幾代就會被周邊族群拿下。不接受新金丹臣服或者加入“集體奴隸主”的，實際戰鬥力比前者還糟糕，內耗都能把族群幹掉，更別說高強度外患了。

不搞奴隸制吧，金丹期們又不樂意——指望它們玩得少還行，畢竟還有戰鬥需求；指望它們完全不玩，那這境界不是白升了嗎？

於是，在蠻古紀元出現金丹期數千年後，能夠穩定存活的族群，竟都是以此形式維繫的。