晉王孟伯仲 作品

第七十八章 就我時間不值錢是吧?

煉氣期境界點丹藥的主材,沒有讓人們太意外。

主材是妖丹。

這個答案頗有點“毒藥七步之內必有解藥”的風采,把煉氣期妖獸幹掉,奪取它們的妖丹,通過殺道煉丹,再利用精魄將妖丹煉成供人類煉氣修仙者服用的境界點丹藥……

修仙文明的畫風是真能殺啊,殺性之重都不需要管中窺豹了,通篇都是殺殺殺。

即使李儉沒想著深入思考,他也立刻意識到,接下來這幫修仙者,要把屠刀指向妖獸了。

這項發現不就是將修仙者的注意力調動起來,讓人去獵殺妖獸嗎?

而且獵殺動力還給的十分充足。想得到我的寶藏嗎,它就在偉大航路的盡頭,去吧,全世界的財富都在那裡。想突破更多境界嗎,境界點丹藥就在殺怪的盡頭,去吧,獲得力量的方式都在那裡。

上一個這麼幹的催生出海賊王,現在這麼幹的會催生出什麼,李儉都不敢細想。

而且這也有點奇怪。殺怪能提取的精魄,怎麼想都知道是好東西,但如果這樣會對修仙者提升境界有完全幫助,那麼這個世界的基礎規則是不是有點離譜?

什麼殺道世界修仙傳。

意識到這些,想要意識到更多的事情也不困難。

對修仙文明存續的疑惑更重了。這樣的殺道修仙,真的能夠支撐起一個發展到極高水平的修仙文明嗎?

直覺告訴李儉,不行,修仙文明應當不是隻有這一條路可走,但它們究竟還有什麼別的道路?

常規意義的丹藥呢?難道沒有更常規的,殺道煉藥之外的方式?

煉氣期以下都可以服用主材為陰陽葉的大還丹,如果能夠將煉藥過程中的精魄以其他東西代替,會不會脫離殺道煉丹?

但當李儉想到這裡,修仙文明的選擇又明晃晃的擺在面前。

修仙文明將殺道煉丹作為設計煉丹爐的標準,哪怕不是全部,也起碼是主要流派。就好像全世界都在使用外燃機的時候,如果沒有膽識,誰敢說外燃機會被全面取代?

更不用說這套“外燃機”是一個走得更遠的文明留下的東西,光是這件事本身,就足以讓人懷疑“內燃機”是否存在。

……

同一時刻,像李儉這樣思考的,比他思考更深入,更明白信息背後意義的人,還有許多。

這不是李儉的專業,他也沒有靠想象就能摹畫社會圖景的理論基礎和心眼。那些真正精於此道的人,幾乎瞬間就下達了開拓不同煉藥技術的研發命令,並且是立了軍令狀的死命令。

……

李儉認為自己是有優點的,比如,有些事如果想不通,就不要想,總有人會替自己想通。

既然殺道煉藥有新突破,那麼自己試試水,這也是應該的吧?

按照新發現的說法,只要用五枚妖丹作為主材,吸收二十五份精魄,就能煉就聚氣丹。

李儉不太懂,為什麼這種丹藥被稱為聚氣丹,它和補氣丹有什麼關係嗎?

李儉很快就明白這玩意為什麼會被稱為聚氣丹了。

以他的實力,跑到荒野中獵殺妖獸,獲得五枚妖丹完全沒有問題,再吸收二十五份精魄也沒什麼問題,很快就將聚氣丹搞到了手。

香爐似的煉藥爐中滾出一顆圓溜溜明晃晃的橙黃色珠子,大小像是常在手中把玩的核桃。

看著手中的聚氣丹,李儉才知道什麼叫“珠圓玉潤”。如果一定要給珠圓玉潤一個定義,那麼手中的聚氣丹就是最符合它的。

與先前的補氣丹不同,這次獲得的聚氣丹經過評議,確實是用於煉氣期突破境界的丹藥。李儉對這條信息的可信度頗為信任,稍加思索,便嘗試著服用聚氣丹。

和補氣丹大還丹一樣,這藥沒味。

大概是這種境界點丹藥都把所有藥效用於提升境界了,設計者壓根沒打算讓使用者嚐到什麼味道,所以從根本上杜絕了境界點丹藥存在味道的可能性。

“好在”和補氣丹大還丹不同的是,聚氣丹竟然沒有入口即無。