第68章 元昊這人

而這個人，就是他二兒子，寧令哥。

元昊有才，他在大西北開國，造文字，打宋朝，但有一點不好，元昊是個老色批。

他看上了自己兒媳婦，而這個兒媳婦還喊元昊叫爸爸。

這事要放在現代，是不是光想想就覺得刺激？

但元昊不這麼想，他骨子裡認為自己沒錯，我兒媳婦是兒子你的，但也是我的，我兩誰跟誰啊。

党項人的婚姻制度在《兩唐書》說的清清楚楚白紙黑字。

“妻其庶母及伯叔母、嫂嫂、子弟之婦，淫穢蒸褻，育女稍長，媒妁期會，家之不問，番俗諸母眾多，諸夷之地中最為甚。”

什麼意思呢？

大概意思就是一個家庭裡男人地位最高（不引戰），一個党項家庭，大哥在外打仗死了，在舉辦一場婚禮，大哥媳婦嫁給弟弟，弟弟在外面打仗也死了，在舉辦一場婚禮，把弟媳嫁給孃家兄弟大伯什麼的，無限套娃，毫無邏輯倫理觀念，只要不同姓，就能一直嫁。

同樣，叔母，嫂嫂，母親，所有女性也都是這樣的。

這樣的大環境，導致了党項人對愛情和性這一觀念很開放，很超前，於是就有了唐書中的這兩句話。

“育女稍長，媒妁暗會，家之不問。”

“情之至者，並首而握，繩帶置頭，忽斃。”

意思是自家閨女長大了，相中了一個男人，有一天這小兩口覺得活的沒意思，於是男女二人到後山找個地方並排躺下，互相給對方脖子上套上繩子，蹬腿上吊了。

隔天家裡人走到後山，看到自家姑娘兒子手拉著手上吊了，不旦不會哭，還會大聲說:“好樣的！爸祝你們在另外一個世界過的幸福！走好不送！”

元昊從小耳濡目染在這種觀念下長大，加上他又是西夏皇帝權利最大，所以往往對身邊之人下手，書上說元昊有九個老婆，但實際上和他發生關係的女性，粗略說一下也不下於三位數。

但寧哥不一樣，寧哥上過宋朝私塾，讀書時有個宋朝先生教他，教寧哥什麼叫禮義廉恥人倫綱常，所以寧哥打小就有著宋朝人的思想，他的想法就是自己媳婦只能是自己的，絕不能受他人染指。

寧哥的媳婦書上沒明說姓名，反正很漂亮性格開放，元昊早就垂涎三尺日思夜想了，有一天他通過大臣野利榮仁勾搭上了自己兒媳婦，每次野利榮仁都安排親信趕馬車過來接走人，過夜後再把人送回來。